“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
壬午“冬至”午夜，我在灯一页地拜读即将出版的《穆青书法》清样，不停地思索该用什么来概括穆青同志书法的特点时，文天祥《正气歌》里的这几句诗，突然像闪电一样，倏然在脑际出现，砉然打开了我汹涌澎湃的思潮闸门。
穆青同志是我国当代新闻界的泰斗，他的道德文章，早为国人所熟知和崇仰，特别是以《县委书记的榜样————焦裕禄》为代表的一系列名篇，影响了我国整整几代人。作为一个新闻工作者，能以自己的作品对国家、民族产生如此巨大的精神力量，在我国新闻史上是罕见的。然而，要想全面了解和评价穆青同志所达到的造诣和境界，仅仅研究他的新闻作品和他长期从事新闻战线领导工作的实践，是不够的，还必须联系他的文学艺术实践，包括他的散文、摄影、书法，特别是他的书法艺术。因为只有把所有这些成就综合起来加以考察和研究，才能完整地了解穆青“这个人”，了解他的人生轨迹、了解他全面修养的来龙去脉。而《穆青书法》的出版，为我们提供了一个全面了解穆青的机会。
过去，经常有人问我：你对穆青的书法如何评价？他的书法属于哪一派、哪种体？我总是这样回答他们：穆青同志对书法是下过苦功的，包括他扎实的幼功。中年以后又广泛涉猎，上下求索。因此，他的书法中，既可以看到汉魏的苍古、厚重，又可以看到唐宋的端凝、沉稳，也可以看到明清的潇洒、亮丽。然而，他就是他，已经形成他的自家面目————无一处无来历，又无一笔属他人，所以要评论穆青同志的书法，决不能囿之于“形”，而必须求之于“气”。
常言道：“文如其人，字如其人”。中国品评书法的一条重要的审美标准是“气”。所谓“气”，就是一个人的人格、品性、胸襟、情怀和学养的外在表现。情发于中，必然处处形之于笔墨。看字，实际上是看人，故有骨气、秀气、灵气、才气、豪气、金石气、书卷气、名士气、馆阁气、帝王气、英雄气、脂粉气、世俗气等等说法。那么，穆青同志的书法属于什么气呢？我认为是：正气。一种凛然正气，一种浩然正气。翻开这本书法集，你会深切地感受到这一点。
为了证实我的感受并非偏见，我想引用一位年轻同事的评论。他并不是书法爱好者，只是偶然从我的办公桌上看到《穆青书法》清样。当时他发出一声惊叹：“哎！好正啊！”我问他，“正”是什么概念？他说：“就是堂堂正正，看着好像每个字都是一身正气的人，使人肃然起敬。”我很惊讶他的见地和我如此暗和。要知道，当今书法家中能得到这种赞誉的并不是很多。
穆青同志书法中的这股正气从何而来？这需要从他几十年的革命生涯中寻找，从他对祖国、对党、对人民深沉的爱中去寻找，从他在错综复杂的形势下敢于坚持真理、坚持实事求是的政治阅历中去寻找，从他永远不知疲倦的奋斗精神中去寻找，从他清正、耿介的人品中去寻找。离开这些最本质的东西，去探究穆青同志书法的渊源、形体、间架、笔墨技巧，就难免隔靴搔痒、不得要领。要知道，他书法里的这股浩然之气，不是学出来的，更不是练出来的，而是从他的胸臆中喷发出来的，从他的血管里流淌出来的。请大家注意108页上的四个大字：“爱我中华”，那“华”字的最后一竖，直至全幅，这需要何等气魄，何等气概。我没有目睹他临池挥毫的场景，但可以想见他当时壮怀激烈、解衣盘礴的气势，似乎把他对祖国的忠诚，对人民的热爱，对山河的眷恋，全部凝聚在笔端，迸发于奋臂一挥中了。
三十年前，穆青同志游览黄山时写过一首七律，其中有“愿借天赐生花笔，挥出悬崖劲松枝”之句。当时，他正处在险恶的政治环境之中，但在他诗中洋溢出来的傲然挺立的正气，足以使人触摸到他那赤诚的心和不屈不挠的骨气。三十年过去了，祖国大地发生了天翻地覆的变化，穆青同志更加精神焕发，豪兴胜昔。“庾信文章老更成”，包括他的散文、摄影、书法艺术也是更加趋于老到成熟。从这本书法集里，我们看到的是更加年轻、更加深沉的穆青。
（《穆青书法》尚未出版，穆青同志不幸病逝，本报将范敬宜同志为该书所作序言刊登于此，谨作为对穆青同志的深切哀悼。）
1989年10月1日晚，中共中央总书记江泽民、国务院总理李鹏在天安门城楼观看国庆焰火时与穆青等人合影。
范敬宜
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