|
崔珊珊
书标问世以来，在短短的时间内以其新颖、典雅、品位清高、多姿多彩的形式和内容在文化领域里占据了一席之地。书标是历史层面的展观，是文化底蕴的展示，是时代色彩的折光，是读者的良师益友，其精品、经典的艺术本质和风格是史实、人文、现代精神的融合和统一。爱好也好，收藏也罢，书标以其深厚的文化意蕴标识人和时代的双重演化，预示着
其发展前景的广阔和灿烂，这正像《三国演义》连环画书标的出品是中国画苑的一支奇葩一样。然而，我们在欣赏、赞叹、解读《三国演义》书标的同时不禁要思考：书标本质上给予了我们什么？
诗意的形象话语什么是话语？话语是人与人之间通过语言而从事沟通的具体行为或活动，即一定的说话人与受话人之间在特定的语境中展开的沟通活动，话语的广指特性使我们能用“话语”一词来形象的说明书标画面语言的内涵和本质。书标首先以精美、典雅的画面冲击着人们的视野，这是书标的第一审美功能。书标可感的视觉形象是一种画面语言，我们阅读、理解和品味的正是这么一种形象语言。书标象征的是一种形象语言，这种动态的形象话语使书标具有了永久的生命活力，是书标的第一价值所在。
深厚的历史文化画面艺术形象的指向性往往包含或暗示了一定的历史人文内容，有些作品艺术形象本身就包含了一定的历史人文内容，这是特定历史时期社会生活的反映，又是经过创作者审美意识过滤的结果，是生活的折光和诗意的表现。
艺术作品或形象地再现广阔的社会生活，或折射出一段历史的侧画，或流露出特定社会时代的气息，或暗示着彼时彼地的人文价值和道德评判，或刻意宣扬一种主流意识形态观念，或着重演示创作者积极或消极的人生理想，或发泄一种对人对事的不满情绪、兴观群怨，这是古典艺术作品永恒的主题或主线。
含蓄的哲学意味 优秀的艺术作品往往把触角伸向表意的最后一个层面，即哲学意味。
哲学意味着一种寓意，一种暗喻，一种象征，一种体验，是创作者面对白云苍狗的世事所发的一种不可排遣的抽象和感叹，或是他面对存在或虚构的矛盾时自觉或不自觉地所作的一种理性思辨，是他的心理和个性所能达到的最高的艺术概括。如“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。英雄已逝，功过由后人论定，只是青山不改旧时容，夕阳依旧红。这种矛盾的纠合，这种人生的况味使我们感到在历史的长河中人（即便是英雄）的渺小和无力以及人生的难以捉摸和不可抗拒，在不能形诸笔墨的体验中，其哲学意味如涓涓细流滋润着我们的金身。
不息的链状想象艺术作品本身的指向有时是模糊的，难以准确界说的，我们接受艺术作品的过程实际上是和创作者及其作品交流与对话的过程，是由“第一本文”转化为“第二本文”的过程，是我们想象的过程即二次创造的过程，在这个过程中充满了无数次的“填空”，即填补创作者留下的意义空白，填补作品留下的“象外之象”、“旨外之旨”，“填空”的就构筑了我们没有终点的“链状想象”，这是一切伟大作品之所以具有永久的艺术魅力的本质和渊源。
| 
