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上海
任晓雯
他说演戏其实并不难，只要没有特殊的要求，大部分人都能当演员。
这样的话对在座的女士多少是一个刺激，大家相互看了一眼便各怀鬼胎地夹菜去了。
最近试行的上海市新版《中小学生守则》，可谓一石激起千层浪。质疑和争议的最大焦点，就在于“谦虚”、“俭朴”等词退出使用了20多年的老《中学生守则》。很多人表示愤怒的理由是：这些都是咱们老祖宗的美德，现在居然不提倡了，那不是不尊重传统吗？
谦虚是我们最重要的民族品格之一。从《尚书》中“满招损，谦受益”的古训，到“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的伟人教导，“谦虚”在大多数人心目中，已成为一件理所当然的事情。而“不谦虚”等于“骄傲”的判断（请注意上述说教中用词的对仗），也似乎是件理所当然的事情。
因为是理所当然，所以我们就很少去质疑或发问。比如，我们就不会问自己：为什么“不谦虚”就不可以等于“自信”或者“正确的自我评价”。事实上，在当今社会中，我们很难将真正的谦虚一以贯之，比如越来越发达的广告业，说穿了就是企业的自吹自擂；而在人才市场投放的那一份份精心制作的简历，也无非是某种自我包装和推销。
古人所说的谦虚，主要还是指某种内在的品性修为，它在看重“修身”、相信以德服人的时代，还能够成为普遍准则；但如今普遍的社会准则，已渐变为以能力服人。某种程度上，能力的展示就需要我们牺牲谦虚的品质。或者说，生存的激烈竞争已经使“谦虚”变质，它已不再完全指称品德，而更多是引申为一种人际关系的方式。比如在接受别人称赞时，我们认为合情合理的反应，就该是摆手摇头：“过奖了，不敢当……”大家都知道，某人未必真觉得自己“不敢当”，他只是在谦虚罢了。
前两天我在网上看到有关新《学生守则》的内容和相关评论后，就问读初中的小侄女：“你觉得做人为什么要谦虚？”
她的回答是：“你心里不要谦虚，但要表现得谦虚，这样人家才会喜欢你。”
童言无忌，但这种对“谦虚”的实用主义的理解，也正是绝大多数现代人的真实理解。谦虚已不再是美德，而成为一种圆滑世故的处事态度。“过分谦虚”不再等于“骄傲”，而是等于“虚伪”。相比之下，我倒更喜欢狂士气质，那起码是真实可爱、充满朝气的。
如果在越来越实利的社会，谦虚已确实不能成为普遍的内在品性，那么我们倒真不必给它糊上光环，塞进教条。“表现得谦虚”，只需父母们在传教人际关系的技巧时，私下里对小孩子讲讲就可以了。
另一个受争议的词是“俭朴”，新版守则用“朴实大方”代替了“生活俭朴”。同样的，不节俭也不等于浪费。新守则中提倡合理应用零花钱，也不失为一种鼓励孩子处理实际问题的手段。相比一味节俭，懂得科学理财才是更高明（相对需要享受生活的个人）和合理（相对需要经济发展的社会）的生活方式。
总之，新守则，是与时代相符的。它至少能够塑造这样一代人，这代人能在一个讲求规则的社会中健康地生活。
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