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贩卖快乐的时代……还有多远?(图)

http://finance.sina.com.cn 2003年10月08日 16:47 21世纪经济报道
戴秀珍 绘
  海萍

  复归体验之路

  一只老鼠看到洞口外有一块奶酪,于是想钻出洞口去吃它,可是洞口太小,它的身子太胖,于是老鼠不得不努力锻炼减肥。终于它瘦了下来,可以钻出洞口,吃到了那块美味的奶酪。可是,当它饱餐一顿之后,它的身子又胖了起来,没法儿再钻回洞里面。老鼠于是又不得不再次减肥,好让自己回到自己的洞里。

  看起来,这只老鼠费了半天劲,可能一点好处没捞着,但按照体验经济的视角,不管它为此掉了多少肉,它已经体验了那块美味奶酪带来的快乐。

  这个小故事或许可以从某个侧面帮助人们理解“体验”(experience)的涵义。

  当XP操作系统(XP即体验一词的谐音缩写)出现在人们的电脑桌面,当星巴克的分店一家接一家地扩张,当出行的人们不再满足于景点观光,当客户体验计划进入企业管理人员的工作手册……人们正在潜移默化地接受体验经济的具体形式,并且消费它的具体内容。

  有人说,体验经济是一种贩卖快乐的经济模式,也有人更倾向将之作为一种区别于理性经济时代的思维模式,到了具体的个人,它则可以被视为一种生活态度和价值主张。

  按照某些经济学家的观点,体验经济指出了人类在经历工业化和理性经济后的回归之路。

  追根溯源,最早提出体验经济思想的人,大概应该算是托夫勒,他在1970年代即提出了产品制造业、服务业和体验业的三段论。根据托夫勒的这个三段论,农业经济是自然经济,生产者与消费者同一,崇尚经验和天人合一;工业经济时代则是异化经济,生产者与消费者对立,崇尚理性,尤其是经济人理性;而到了体验经济时代,则是一种复归经济,即生产者与消费者统一,崇尚自由和高峰体验。

  和工业经济时代生产和消费相对立的理性经济人相比,体验经济贩卖的是一种快乐的体验。典型的表现个案如迪斯尼乐园,迪斯尼的老板就认为,他们并不提供产品,甚至也并非提供服务,迪斯尼提供的是“快乐”,或者说是“快乐”的这种体验。

  以此类推,我们买电脑,并不是买电脑本身,而是消费由购买到使用的整个过程中的那种快乐的感受和体验。我们在一个餐厅就餐,并不是消费食物,而是购买从环境到食物到服务,而至享用整个就餐过程的体验。

  在人们最常使用的网络交流工具MSN的界面上,我们都能看到这句话:单击这里了解客户体验改善计划。体验,已然成为这个时代的营销首席关键词,因为客户的体验,正是一切消费的最根源的目的。

  体验经济的中国版本

  2002年,体验经济的概念随着B·约瑟夫·派恩二世以及詹姆斯·H·吉尔摩合著的《体验经济》一书的中文译本进入了国人的视野。在此之后,它在多大程度上影响了人们对于消费的观念?又在多大范围里影响着企业或品牌的发展或营销策略构思?

  经济学者姜奇平指出,中国的情况比较特殊,因为总的整体经济水准还没达到高端的要求,加上地区之间发展的不平衡性,各种经济类型的并行存在,这都让体验经济在各行各业有了不同程度的发展。

  关键是,体验的概念和思维模式对品牌或地区的发展策略带来了启发。

  拉斯维加斯被誉为世界体验之都。这个闻名世界的旅游胜地,每年创造着百亿美元计的财富。仅以它的论坛购物中心为例,其每年的每平方英尺的营业额就超过1000美元,是一般购物中心300美元水平的3倍有多,这足以表明体验的巨大价值。

  不仅是企业或者品牌,甚至一个城市或一个地区,都期望在体验经济的浪潮里寻找自己的定位。在中国,若干个城市都曾试图用体验经济模式作为自身的定位和发展方向。而日前,在《新周刊》特别策划的一期封面为“体验之都”的特辑中,中国的“体验之都”花落云南。为什么是云南?如果用“品牌管家”中最常用的一个开门问题来思考———云南是什么?这个问题提出来之后,相信大多数人的脑海里会出现绮丽多姿的自然风光,异彩纷呈的民族风情,曾经的世外桃源,和一种介乎现代和原始之间的临界生态……云南独特的地理和人文风貌,使之成为一个永远值得多番体验的旅行目的地。

  生于昆明的诗人于坚说,云南的文化和很多其他地方的文化之所以不同,就在于它不是一种只可以被谈论或研究的文化,而是一种还活生生地存在着的、可以被真实地体验的文化。而这恰恰造就了云南的独特品质。正是这种品质,使其成为中国的体验之都。

  从地域的抽象气质和具体存在而言,云南或许可以作为人们理解体验经济的一个活例子。在《体验之都》的首发式上,云南省的宣传官员表示,希望云南能为全球化背景下的体验经济提供一个中国版本。

  创意设计体验

  确实,体验经济即将改变或者已经或多或少地改变了经济学的规则。比如,交换的规则。人们从原始的以物易物的使用价值交换,再经过工业化的货币价值交换,而到了体验时代,可能又会复归到个性化的等效用交换。

  也许某时某地的一个心情,就决定了你可能乐意多花一倍的价钱买一个喜欢的小玩意儿,而不必理性地衡量它到底该值多少,甚至也无须细想今后它于你还有没有什么实际的用处。拥有它,只是因为那一刻的拥有给你带来了快乐。就如星巴克的咖啡,即便昂贵并且也不见得非常好喝,但你喜欢消费它,可能因为环境,可能因为某种观念上的附加值。在体验经济的时代,如果一定要说再有什么一般等价参照物,它也会像股指一样,不再由央行决定,而在很大程度上被人们的心情变化所左右。

  《体验经济》的作者们所描述的体验经济的理想特征是:在这里,消费是一个过程,消费者是这一过程的“产品”,因为当过程结束的时候,记忆将长久保存着对过程的“体验”。消费者愿意为这类体验付费,因为它美好、难得、非我莫属、不可复制、不可转让、转瞬即逝,它的每一瞬间都是一个“惟一”。

  我们可以留意到,在上述的这个过程中,作为消费者的个人,作为体验的主角,也是整个“产品”的创造者之一。如果说知识经济的核心要素是人的创造能力,那么“创造”恰恰就是体验升华的产物。

  “创意”,这个时代含金量最高的两个字,也可以作为体验经济的关键词。要在体验中寻找创意的线索吗?当一家餐厅的接待人员说“我来为您带位”,这显然不是特别的线索。而雨林咖啡厅的接待人员会这样告诉客人:“您的冒险即将开始!”———这就是开启特殊体验的线索。当服务经济高度成熟之时,仅仅“微笑”已经不再足够,此时,人们需要的是特殊的体验了。而这特殊的体验,是需要创意来设计的。

  当然,体验经济是在工业现代化经过充分发展,产品和服务都过了关以后,在经济高端的层面上才可能产生的。正如姜奇平所说,假如你的基础不牢,做体验也是假冒伪劣。苹果电脑中国消费产品事业部总经理孙建东说,目前中国社会对于体验的认知,更多是停留在广告词之类比较虚幻的东西上,如何摆脱抽象虚无的名词,而给客户以实实在在的体验,这才是真正的难点和重点。





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