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在日前举行的纪念全国工商联成立50周年中国民营企业文化论坛上，在段永基、唐万里、雷菊芳、邱继宝、周大虎、张朝阳等十几位民营企业家的精彩演讲后，全国工商联党组书记、第一副主席胡德平进行了总点评。
胡德平从四个方面进行了点评：
第一，在现在的社会中，民营企业与社会协调发展除了生产、分配、流通、消费合理的关系，保护生态环境平衡外，最重要的是和人的关系。生产者和消费者、合作者和竞争对手、买方和卖方、雇主和合同制雇员，这些方面的关系如果不协调，生产者不顾消费者，合作方缺乏诚意，买方和卖方间相互欺诈，产品是假冒伪劣，这个企业和社会将发生极端的矛盾，不会协调。《三国演义·桃园三结义》中最感人的一句话是，“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”，给人与“义”的关系做了很好的诠释。我们的股份公司何尝不是如此呢，股东不是一起诞生的，但在股份公司中，要死就会一起死。有“义”在公司的发展就前途无量。对于民营企业家来说，很重要的一点，就是企业家对谋生的需求、对人生的考虑和对人际关系的把握，他们制造产品是满足人们的需要，这是一般不从商、不搞企业的人很难理解的。现在很多企业家经营环境越来越好，但在上世纪80年代，下海从商是很不容易的。一个农民不干农活，借钱办个企业，一个有铁饭碗的人而不要铁饭碗，甘冒办企业的风险，不知要考虑多少问题，这是我们做思想政治工作的人所不太了解的。
第二，关于民营企业家的成败和财富问题。有个企业算过一笔帐：一个矿点开采能够赚很多钱，可是十几家投资共投资1000万都没找到这个矿点，最后一家投资100万元找到了，他的成本是100万呢，还是1100万，我认为应是后者。所以成功企业家的背后不知有多少失败者的积累。成功的企业家时常也要想到，“业无经业，则货无常主，贤者辐凑，不肖者瓦解。”一个企业和行业不可能永远独领风骚，不可能老赚钱。任何东西都有可能改变主人，唯有能者能将社会财富聚集起来，而竞争者不肖之徒、败家子必然失败。
第三，对于民营企业和未来世界的关系，将来的世界史在很大程度上是世界市场史。今年七月我们请了一个研究马克思理论的德国专家，他说目前在社会上流传的马克思理论著作仅是全部的1／3，另2／3都在荷兰的阿姆斯特丹保存。他说，马克思资本论的第五卷就是谈世界经济的全球化。他认为未来的市场将更加开放自由，资本更加安全。到那时，一切对人的奴役手段、对人身的依附关系将逐次消除，世界各国将按照统一原则进行贸易和经济的交换、往来，但是文化应该是多元的。不应有单一帝国的存在。
第四，如何看待媒体对民营企业的影响。今年年初李海仓的被害、乔金岭的自杀造成的影响是不可低估的。现在有的媒体是靠炒作企业家的原罪、明星的隐私扩大发行量的。真正坐下来研究问题的媒体的销量却不见得好，这是很不好的。汉代的张骞通西域走到阿富汗，看到了四川生产的竹杖和丝绸，他认为自己是最早来到这里的，怎么会有四川的丝绸和竹杖呢？据阿富汗商人说，知道是从印度转过来的。这是古代商人们的历史功绩。我认为，民营经济的发展是中国的改革开放的巨大成果，市场经济、非公有制经济在1982年的宪法里还没有，难道就不搞了吗？私营经济是1988年宪法里才涉及，市场经济是1992年才提出的。难道就不改革了吗？需知政治经济学的主体是人，客体也是人，应以人为本考虑一切问题。在民营经济的发展过程中，钱权交易的问题是存在的，但是是否从另一个方面反映出我们要改的计划经济体制下高度集权的以行政方式管理经济的体制的必要性和迫切性呢？所以说民营企业家有原罪是绝对不能成立的。他们对社会主义市场经济的发展是有贡献的，他们的出现是社会的进步，民营企业家可以说是市场经济的先行者、建设者，怎么一下子成了宗教审判所中的原罪罪犯！极不公道。
胡德平的总点评引起了在场听众的热烈反响。 （8B1）
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