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陆一
与上海思考乐书局合作，来源于一段相当长的友情交往，也出于一次看似偶然的机缘。
思考乐书局的名称起得颇为有意：在书局一方，也许有“我思考，我快乐”、“开卷
读书可以得到思考的乐趣”等等含义在内；在我看来，它也许暗合了一句犹太谚语的蕴意。
那句犹太谚语是这么说的：“人们一思索，上帝就发笑。”为什么人们一思索，上帝就发笑呢？曾引用过这句谚语的捷克作家米兰·昆德拉这么解释：“因为人们愈思索，真理离他愈远。人们愈思索，人与人之间的思想距离就愈远。因为人从来就跟他想象中的自己不一样。当人们从中世纪迈入现代社会的门槛，他终于看到自己的真面目：堂·吉珂德左思右想，他的奴仆桑丘也左思右想。他们不但未曾看透世界，连自身都无法看清。”
问题不在于人的思索、思考，也不在于上帝为什么发笑。一个孩子在大人面前做出一付成人状，引得长辈们一阵笑声，孩子会傻笑几声，因为他懂得大人们笑中的善意，这并不妨碍孩子义无反顾地学习做成人，成长为成人。人懂得对上帝的敬畏和谦卑，就会懂得上帝笑声中的善意，也就会傻笑几声学会幽默和解嘲。最怕的是中国的庄子所描写的“执而不化”的那些人，因为他们总认为自己的思考就是至高无上“绝对真理”。上帝笑声中的讥讽意味，就是被这种自以为是的偏执而咯吱出来的。
之以把这套丛书起名为“转型中的中国”，是因为经历了20多年的改革开放和思想解放，中国在新世纪初迎来的是一个全新的发展课题，面临的是一个更深层面和更高目标的转型阶段。中国近20年的社会注意力主要集中在经济领域，而全面建设小康社会的新阶段必然把人们的注意力扩展到社会、政治、文化和其他领域。丛书作为一种文化现象，将致力于承担起记录和传承中国社会转型历史的使命。
江山代有才人出。20多年前，中国改革开放伊始，老一辈的学者成为中国改革开放和思想解放运动的启蒙者；中青年的精英也为中国20多年的经济转型助推加力。到如今，当年的青年学者大多已进入决策层，进入对策研究和学术研究的高层，而他们学生辈的新新学者正以各种姿态亮相于经济、社会、政治等各个领域。
现在放到读者面前的是丛书的第一个系列———“京城四剑客”经济学随笔系列。这被称为“京城四剑客”的是四位少年气盛、才高八斗、多产多思的新新学者。四位全部具有博士学历、都经历博士后修炼。他们自我号称是“飘一代”的经济学家。“飘”者，漂泊也，在异地他乡无根也。作为“飘一代”的成员，他们立志在市场上来实现自身的价值，把自己的作品视为迎合市场需求的“私人产品”，而非“公共产品”。因此可以这么说，这四本随笔集是中国青年经济学者第一次成团队地集体直面市场“展销”他们殚精竭虑、呕心沥血酿造的精神产品。
新的世纪之初，中国社会已从计划经济转型进入市场经济，并将在这起点上加速融入全球经济一体化的大趋势中。在现代市场经济中，读者就是作者的上帝，哪怕这作者已经是学富五车的学者和泰斗，而读者不过是需要教化的学子和书生……
我们的丛书，就是欣欣然欲以学者的思考结晶而博得读者上帝的会心一笑！
《转型中的中国》系列丛书之四本书：
《不确定的年代》何帆
《繁荣的迷思》钟伟
《金融的江湖》巴曙松
《谁是柠檬》赵晓
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