旅行的艺术哲学(图)

迢迢　绘　　除了爱情，我们最热切期待、最积极幻想的大概就是旅行；对旅行的展望能使最倒霉的家伙也相信，活下去是值得的———

　　王尔山

　　长假总是令人向往的，尤其在漫长的工作日程不见尽头，不得不加班加点之际，不管是官方的公众假期还是公司的个人年假，一想起来总能激发种种想象，然后变成诸多计划，并且一个比一个漂亮，就跟旅行社的宣传画册和分类广告一样蛊惑人心。

　　不是有越来越多的企业实行奖励旅行吗？其英文原意是激励旅行（incentivetravel），作用就跟挂在驴子鼻尖的胡萝卜差不多，人们辛勤工作，因为他们的鼻子上挂着若干个胡萝卜———当然，旅行也是其中的一个。

　　然而白日梦的激励是一回事，能不能兑现又是另一回事。生于瑞士而移居英国的作家阿兰·德·波顿特意为此写了一本书———《旅行的艺术》，主题就是：且慢，在你兴冲冲要打电话订

　　机位之前，能不能首先确认一下，自己究竟为什么要旅行？

　　这个问题很重要，德·波顿在他位于伦敦的办公室一本正经地说，它关系到你能不能得到一个愉快的旅程……

　　为什么要旅行？

　　只要出门旅行，丢开家庭、工作和周遭人事，我们就仿佛有机会以自己的方式去接近我们所追求的理想生活，见识更好的天气、更美的风景，还有更有趣的文化，更可爱的人，而我们选择的旅行方式也体现了我们对“幸福”二字的理解。

　　为什么要旅行？或者说，为什么旅行会变成富有激励作用的胡萝卜？

　　诗人查尔斯·鲍德莱尔的总结让人皱眉：人生好比一家医院，里面的病人着了魔似的要从这床换到那床，甲愿意睡在放射治疗仪前面，乙则相信靠窗的位置比较有利康复……他使我们的旅行冲动听上去就跟现代医学描述的强迫症差不多。

　　简·奥斯丁在《傲慢与偏见》里给出了一个比较容易接受的理由：班纳特家的大小姐吉英失恋了，好心的姑妈嘉丁纳太太提议她跟自己回伦敦小住，“换换环境也许会有好处；再说，离开了家，松口气，也许比什么都好”。

　　《傲慢与偏见》卖得很好，但是吉英·班纳特在伦敦过得并不开心。

　　200多年后，爱情与旅行仍是分不开的。一提到旅行的感受，德·波顿就说，除了爱情，我们最热切期待、最积极幻想的大概就是旅行；对旅行的展望能使最倒霉的家伙也相信，活下去是值得的。

　　只要出门旅行，丢开家庭、工作和周遭人事，我们就仿佛有机会以自己的方式去接近我们所追求的理想生活，见识更好的天气、更美的风景，还有更有趣的文化，更可爱的，而我们选择的旅行方式也体现了我们对“幸福”二字的理解。

　　《旅行的艺术》也卖得很好，但是德·波顿在巴巴多斯过得也不太开心。

　　巴巴多斯是从一本漂亮的宣传画册上看来的，德·波顿说。现在他仍然清楚记得，那是伦敦冬季阴郁的一天，他在家里有点坐立不安，这时他翻到一本宣传画册，跟所有旅行社制作的画册一样，不仅照片迷人，还有一个迷人的名字———《冬日阳光》，叫他不由得立即做起了白日梦，一个椰林树影、水清沙幼、名叫巴巴多斯的热带天堂的白日梦。他兴冲冲地去了，却只换来失望……

　　为什么会失望？

　　我们总是以为只要换了地方，远在天边，我们就可以丢掉烦恼。然而我们忘记了，其实很多烦恼正是因为我们自己而起的。所以，无论我们去到哪里，只要“我们”在那里，烦恼就还会如影随形。

　　旅行的失望有点像失恋。

　　位于英国南方的巴思，18世纪以来已被誉为欧洲最漂亮的小城之一，曾经还是欧洲贵族们寻找艳遇的宝地，至今保留着乔治王时代的优雅建筑风格。即便岁月和游人一样川流不息，巴思还是愿意将“最著名居民”的称号留给简·奥斯丁，尽管她在巴思只住了6年。

　　只是，简·奥斯丁在这里也过得并不开心。

　　跟她笔下的吉英小姐差不多，她是在老家经历一场失败的初恋后来到巴思的。然而，“换换环境”没能给她带来多少好处，更别说改善她的恋爱成功指数了———她在这里两次恋爱失败，再次萌生了“逃”的念头。

　　按照德·波顿的理论，简·奥斯丁之所以不开心，是因为，她忘了她带去巴思的除了行李，还有她自己，而这恰恰是我们在计划旅行的时候经常忘记的一个重要事实。

　　我们总是以为只要换了地方，远在天边，我们就可以丢掉烦恼，而烦恼也休想再缠上我们。然而我们忘记了，其实很多烦恼正是因为我们自己而起，换了别人是不会有的。所以，他说，无论我们去到哪里，只要“我们”在那里，烦恼就还会如影随形。

　　就像那个刚刚看到《冬日阳光》的德·波顿，满心期待着一次充满热带风情的加勒比海旅行，为此还激动了好一阵子。可是，一踏上宣传画册里的那个雪白的沙滩，他就意识到同样的问题，而他痛苦地发现，他能不能跟这个小岛愉快相处，“基于人体的构造方式”，很大程度取决于他的身体是不是愿意合作。

　　偏偏身体经常是一个任性的旅伴，主人本来希望坐在沙滩椅上享受海滩美景，它却不一定乐意：热风吹得耳朵难受，皮肤粘乎乎的，沙子则在脚趾间捣乱……不到10分钟，整个人体机器就要崩溃了。更要命的是，他还带来了他的“理性的”头脑，除了钟情美景的美学眼光之外，还有焦虑、烦躁、伤感、自责以及计算超支的负面情绪。

　　结果，他说，这次旅行的高潮是当天晚上吃饭的时候，他和同行的朋友为一点小事吵了起来，最

　　终怏怏而回，懊恼之余觉得，还不如乖乖呆在家里。

　　就好比，最感人的爱情故事说的是吻不到的芳泽，而最完美的旅行大约也只存在于我们的幻想之中。

　　旅行的艺术哲学

　　有时，世上大约没有什么旅行，能好得过找一个舒舒服服的角落坐下来，细细翻阅航空公司的航班时刻表，继而梦想一番……如一个法国思想家的名言所云：人类不幸的惟一根源在于，他不知道怎样才能乖乖呆在他自己的房间。

　　德·波顿能说英语、法语和德语，即便如此，当他抵达阿姆斯特丹机场，清一色的荷兰文标志牌还是让他感到无所适从，再度体会旅行常常遇到的问题：异域风情。这也是旅行的诱惑之一。

　　统计显示，英国人是最喜欢旅行的，紧随其后的是德国人。在德·波顿看来，英国人在海外总是引人注目，他们龙虾般的粉红肤色、对其他语言一筹莫展的困惑、无法保持优雅举止的尴尬，以及对外国文化的恐惧，跟老练世故的法国人或德国人相比实在差远了，犹如笨拙的大象异想天开试图演奏小提琴奏鸣曲。

　　他的下一个说法超越了国籍的界限：假如旅行或多或少源于对自己所居住地方的失望情绪，我们注定还会在路上遇到许多令人失望的事情。

　　德·波顿强调说，他要阐述的与其说是“旅行的艺术”，倒不如说是“旅行的哲学”，是一种态度，一种对待旅行的态度，并不打算教大家怎么打包办手续。

　　旅行给我们提出的最大挑战，他解释说，在于剥夺了我们在日常生活的一大安慰，即我们对事情无法完美的预期。

　　平时，我们非常清楚自己不可能得到完全的幸福、完全的快乐，生活总有这样那样的问题，那不是我们的错；我们并且得到允许，甚至鼓励，为各种各样的遗憾而失望、伤心。但旅行剥夺了我们的这一权利：我们的预期提高，对可能出现的问题的承受力就相应下降，而失望的发生几率就越高。

　　也许，在我们的潜意识里，旅行是这么一回事：假如我们连出门旅行也没法使自己高兴起来的话，那我们就真的没救了。

　　怎样的态度才能改善我们从旅行获得快乐的机会呢？德·波顿说，首先必须明确自己想要通过旅行得到什么，越具体越好，避免“换换环境”这样的笼统说法。

　　那么，今年夏天他到哪里去旅行呢？他说他去了爱丁堡，为的是参观当地的建筑，还有一年一度的爱丁堡国际艺术节。

　　不过，他承认，有时候他也觉得，世上大约没有什么旅行，能好得过找一个舒舒服服的角落坐下来，细细翻阅航空公司的航班时刻表，继而梦想一番。他用一个法国思想家的名言总结道：人类不幸的惟一根源在于，他不知道怎样才能乖乖呆在他自己的房间。