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——献给推出和关注《侯宁视线》的朋友们
侯宁，出生在佛教圣地五台山脚下，滹沱河水从这里流过，牧马河畔成了他童年的乐园。在这方圆不过四十华里的土地上，出过阎锡山这样的军阀土皇帝，也哺育出续范亭、徐向前、薄一波、马洪等爱国名将、革命家和经济学大师。这些，部分地成为侯宁少年时的成长动力。如今，耿直、善良、不善算计的他，似乎不像“铁算盘”阎锡山的地道老乡。可是
，他的职业生涯却注定要和以算盘为标志的“票号”行业息息相关。
从三线军工厂枯燥但实用的机械工程，到社会学家们津津乐道而且确实有趣的社会工程，再到充满智慧却略显风云诡谲的金融工程，侯宁在躁动的青春期走过的路虽不那么平坦顺畅，但他却始终无怨无悔。最终，在财经新闻、评论领域扎营，他开始了后青春期的编辑、记者、财经顾问以及独立撰稿人生涯。
当年，激变中的中国使得上个世纪90年代初青年人的信仰体系发生显著分化，于是便有了研究生阶段侯宁的第一次投稿。于是，就有了中青报发表的半版文字《如何索解人生的意义》。那是1993年的元旦前后，中国青年报关于“丁越现象”的大讨论曾经轰动一时，“价值中立”“信仰虚无”是当时时髦的词汇。而那时的侯宁，是一个多少有些愤青的热血青年。
他说，后来步入证券期货领域，应归功于“小平南巡”的召唤，也应归功于他参加的一个社团——中国人民大学经济改革研究会。诸多合力，最终将他推向中国改革开放的最前沿——资本市场的变革旋流中。回头看来，他从人大学术季刊《研究生时代》主编，到国家机关事业单位、期货一线、投资顾问，再到当时的证券三大报之一从事证券、期货新闻编辑和报道。好像正好走了一个米兰.昆德拉所谓的“永劫回归”的轮回。
舞文弄墨和独立思索从初、高中起就是他的强项，它成就侯宁高考时的高分，最终也成就了他的所谓“事业”。而耿直、倔强、独立、理性、多疑的个人特征好像是宿命，成全了他，伤害了他，最后也解放了他。
如今，他游荡在体制、单位的边缘，在他那略显幽暗但却舒适的书房，在笔记本电脑前，完成了从一名资深记者向一名财经策划人、独立撰稿人的蜕变。而风云聚汇、人才济济的中国金融市场就成了他“暗中”观察和思考的生动样本。
一个人的力量是有限的，好在，侯宁拥有了一个由来自“三教九流”的“臭皮匠”朋友组成的“诸葛智囊”。这些人都是侯宁的挚友和诤友，而且不论其从事何种职业，他们却都喜欢做一件事：思考。
侯宁说，之所以选择了证券、期货为主的虚拟经济领域为研究思考的主要标的，纯粹是出于他个人的本能性趣味。就这一点而言，他很幸运，他干的都是他喜欢的，没有人能强迫他写自己不愿意写的垃圾文字。
然而，作为一个有良知、有道德、有价值取向的中国人，侯宁有他自己的“强迫”，按他的话来说，那就是沿着理性、公平、正义的轨迹去思考，凭良心说话，用事实论理，以仅有的一点智慧和文采去塑造他笔下的金融万象、策划他脑中的财经生活。
而且，出于自我超越的需求，不安分的他正试图慢慢摆脱证券、期货、外汇、国债的诱惑，开始把笔触伸向更遥远的天空。《易传》有云：“举而措诸天下之民谓之事业。对此，侯宁说，这是智慧的祖先生怕我们不思进取，老早就在为我们的人生跋涉加油鼓劲。
有时，侯宁会跟好友说起一个人徘徊在壮美和卑微之间的感觉。他说那是他读研时常有的感觉。直到今天，这种感觉还时常如幽灵般伴随着他。壮美是因为他确信他在用灵魂、心智全力参与者我国翻天覆地的民族复兴大业；卑微是因为他自己不过是一个小小的财经记者，是一个只会思索和码字的顾问、撰稿人。而且尽管如此，按照米兰昆德拉“人类一思索，上帝就发笑”的“定律”，人类自身的思索即便有时显得殚精竭虑，然而在上帝或者方家眼里，也可能显得稚嫩和苍白。
因此，侯宁说，他此时只能扯出佛罗伦萨的伟大诗人来鼓励自己：走自己的路，让别人去说吧！对于恶意的诋毁，不妨将其化为前行的动力；而对于善意的批评，只要从善如流就好。
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