曹林
“北大才子街头卖肉”可以说是这些天网上最火爆的新闻之一。
陆步轩的经历经媒体传开后，北大、才子、卖肉这一个个反差强烈的关键词激动着舆论的每一根神经，“社会人才浪费”的药方立刻被开了出来：国家花这么大的力气去培养大
学生，他却在从事知识含量不高的劳动，显然是一种浪费。也有人把矛头指向政府：服务型政府应该做好对人才的服务，创建一个人才发展的平台，促成人才流动让人尽其才。笔者以为，公众对“北大才子街头卖肉”新闻的这般惊诧从一个侧面折射出社会根深蒂固的“文凭崇拜”：“街头卖肉”是企业人才使用效益最大化与个人选择双向互动的结果，这种社会自生自发的理性制度不应该因为卖肉者是“北大才子”而受到质疑。
是不是北大培养出来的毕业生尽是人中之极品，极品中之上乘？是不是北大出来的人一定要找到最好的工作才名至实归？是不是政府要为北大毕业生找到好工作才算是成功的政府，才算是不失职的政府？这恰恰与当下社会人才使用中企业与个人双向选择的理念相悖，与政府“不再以强制的手段干扰人才使用”的政策相左，以前媒体上曾经有过“中国改革的成功与否要看北大教授是不是拥有了私家车”的争论，难道我们也要搞出个“人才使用的理性与否要看北大学子是不是能找到最好的工作”？
北大出来的人没有找到好的工作以致沦落到街头卖肉，这恰恰说明了社会人才使用制度中双向选择的纯净度越来越高，企业与个人都越来越理性和成熟。事实上，据新闻内容透露出来的信息显示，陆步轩在失业后曾多次找过工作，但最终没有被录用。企业的理性在于，没有因为陆步轩是北大才子有一张北大的文凭就大开方便之门收归门下，而是实在地根据企业自身发展的要求和陆步轩的个人能力进行了理性的选择，在文凭与实用之中选择了后者；而陆步轩的理性在于，没有因为自己是北大出来的学生就耍大牌作风，没有找到好的工作就在委屈中大兴愤世嫉俗之念，到处向人哭诉周遭的不幸，到处向政府诉苦，他没有这样做，而是选择了在别人看来“低贱”得与自身身份不符的职业：当街卖肉，以自己的双手养活自己，承担“上有老下有小”的家庭责任。
虽然这是陆步轩个人的不幸，但却是社会人才使用理性化进程中之大幸，本应该成为社会发展史上的一段佳话，如今责难者却唾沫横飞指责这训斥那，这都是国民根深蒂固的“文凭崇拜”思想在作怪，在他们的意识中，北大出来的人就应该找到最好的工作，北大的毕业生就应该风光体面地出入于写字楼豪华宾馆，因为他们有一张让多少人羡慕让多少人迷醉的“北大文凭”。这种“文凭崇拜”思想不仅对理性的社会人才使用是一种破坏，而且还会滋长社会盲目的“非北大不上”的思潮和北大学生一劳永逸的“进北大就可以高枕无忧”的思想。
那么，在这种情况下，我们的政府和舆论应该做什么应该不做什么呢？政府千万不能因为媒体的干扰和公众的“审判”就积极地干扰陆步轩的工作问题，或是指派哪个企业接收陆，或是强制哪个单位收留陆，这只能破坏本来很理性的双向选择，企业的人才选择权应该是绝对的；公众也不要再把矛头指向所谓的“人才浪费”和“政府失职”了，毕竟陆没有找到好的工作最重要在于他个人能力方面存在着许多缺陷，比如说个人推销、自我包装、自我定位、人际交流等方面的能力漏洞，这些能力的提高都需要我们的公众去帮助他，去鼓励他，这才是要紧的事。
