吴昊
一位推销保暖内裤的企业经理在电视上说，他的内裤每条只卖130多元，穿旧了，可以改成座垫、护膝、护腕，也值200多元。一个出租车司机看了这位经理的“表演”以后说，“这人真傻，干嘛要卖内裤呢？何不做成座垫、护膝、护腕，岂不是赚钱更多！”
这位推销内裤的经理，是不能自圆其说的。要么像出租车司机说的，他是个大傻冒，要么就是他在说假话。二者必居其一。
如今类似的煽情广告太多了，曾经热闹一时、让多少位当今最走红的明星亮相的“盖中盖”口服液，就是几乎引起全民公愤的典型。那些天，一打开电视，就是“盖中盖”，似乎只要服了“盖中盖”，就会国富民强，长命百岁。有些明星给“盖中盖”做广告，虽然挣了点钱，却败坏了名声，如今再出来做广告，就会有人说：“别听他的，又骗人了。”
在市场经济中，广告的作用越来越重要、越来越明显，生产者、经营者、消费者都离不开它。有人说，西方国家的人是靠广告生活的。中国人还没有到那一步，但对于广告的趋同，却越来越近。不管城市农村，广告都已深入到经济生活的毛孔中，而且，越是偏远的地方，越容易轻信广告的蛊惑。这也许正是“初级阶段”的一种必然吧。
法国的热拉尔·拉尼奥在《广告社会学》引言中说：“广告的天职是创造精彩形象来充填我们的生活”，他又说，广告是“大众文化王国的总理”。可见，广告应该是一种文化和艺术，它不仅可以丰富我们的生活，而且能够美化我们的生活。当然，做到这一点并不容易，不可一蹴而就。但要求广告真实可信，不骗人，却是应该做到的。全国各地开展打假活动，虚假骗人的广告亦应在被打之列。
古时候以相马闻名的伯乐老头曾成功地做过一次广告，那是他的邻居要卖一匹骏马，到牲口市场卖了三天，无人问津，于是求伯乐帮忙，“愿子还而视之，去而顾之”，就是说叫他到马跟前转几圈，临走的时候回过头来看一看，什么也甭说。效果果然不错，马很快以高价卖出去了。伯乐老头当然没有白干，邻居给他的代价是“一朝之贾”，估计是个薄薄的“信封”。为什么伯乐老头到马跟前站一站，回过头看一看，就会有这么好的广告效果呢？没别的，伯乐老头是个既有相马技术又很真诚的人，假如当年他发现千里马的时候，说的是假话，以后还会有人相信他吗？不过，后来韩愈说：“伯乐一过，冀北之野，马群遂空”，则未免言过其实了。看来，不能自圆其说的虚假广告，已年深日久，早在韩愈时代，文人就参与其中了。
