领导者选才的难题

　　管理的目的之一在于预防问题，像这种可以预防却忽略了的事情，我在许多公司都看到过，一开始领导者总是踌躇满志地强调他可以控制得了这种人，可是到最后往往是这种人闯下大祸。

　　所以我常对领导者说，不要太高估自己的驾驭能力，也不该低估无品德有才能的人，你已经预料他们会影响企业大局，何必还任用他呢？

　　记得在很多年以前，我曾经对我的母亲说过：“审视一个领导人是不是一个好的领导人，不必看他本人，看他身边的人就知道了。”我的观点很简单，一个昏庸的领导人，身边优秀的人才逐渐与他疏远，一个优秀的领导人，一定不会容许小人在身旁。

　　甄选和聘任人才，应注重于这个人的个性与品德，领导者应该任用一些正直贤良的人，摒弃不道德、不正直的人。道德操守好的人不会乱来，工作上所需要的知识(knowledge)、能力(ability)、技术(skill)等都可以训练，唯独一个人的个性与品德几乎是无法教导的。选择人才应该考虑有品德有才能，这种人是最好的，如果没有这类人才，也该选择一个有品德而才能略差的人，因为至少他不会乱来。而才能是可以训练的。当然领导者不会选一个无品德又无才能的人，所以最糟糕的是选择无品德有才能的人，这种人不乱来便罢，若将才能用于对企业不利的地方，那么将会产生极大的伤害。

　　曾经也有人说过：“每个人都有他的才能，我只要用他的才能，剩下的只要驾驭好就没问题。”可是我要反问：“你真的能够驾驭得了这种有才能却无品德的人吗？”这种人聪明却容易行为不检，领导者为什么要找一个会出问题的人呢？

　　治理国家就好比修身，修身养性的重点在于培养清明和聪慧的身心，治国的关键则是在于拔擢和任用贤能的人才。一个人修身养性的目的是为了自己的身体健康，一个国家拔擢和任用贤能的人才，则是为了让国家得到安定。因此国家有贤良的人来辅佐，一定可以将国家治理得十分兴旺，就好比房屋必须要使用柱子来支撑，而且柱子还不可以太细小，以免折断造成房屋的倒塌，同样地，国家的辅佐人才不能懦弱，以免危害国家的生存。

　　企业组织也是一样，领导者占了最重要的地位，再来就是襄助领导者的人才了。一个组织必须要有好的人才，有了正确的人才，组织可以省去太多的麻烦，偷鸡摸狗行为也会减少，再反复招募甄选的经费也会降低，更重要的是，相关的时间和精神也损耗得更少，这样一来，大家都有更多的时间可以去做分内的事情，甚至可以做更多组织所没有要求的额外的工作。

　　书经上有记载：“任官惟贤才”，古人一再强调，领导者要礼贤下士，这样人才必定会逐渐靠近聚集，如果领导者对待人才骄傲浮夸，人才一定会逐渐远离。所以任用人才最重要的是以品行为先、才干次之的顺序，重用正直贤良的人，尊敬并且善待他们，这样才会不断有才能之士愿意为领导者效命。

　　国内外都有很多探讨企业声望的研究，凡是那些能够吸引人才的公司组织，都具有一些吸引人才的条件，不仅依赖公司的金钱性报偿(薪资、红利等)，还有很多非金钱性报偿(工作上的满足感、被尊重感、有充分发挥的空间等)，这就显示了领导者不该忘却人才所需要的被尊重感。

　　历史上有太多这种例子，真正具有经天纬地的惊世之才，一定要领导者礼贤下士，充分展现诚意之后，才聘请得到这样的人才来辅佐。真正高明的人才不会为了求官而出仕，金钱也不见得能打动得了他的心，领导者能不能推心置腹、委以重任，这是能不能吸引人才的关键，否则他们宁愿“躬耕于山林之间”，也不愿意踏入滚滚红尘。难怪诸葛亮会以“淡泊以明志，宁静以致远”作为他的个人座右铭，因为没有遇到真正的明君，宁愿在田野之间务农。

　　这么多年来我经常听到领导者大叹“人才难觅”，事实上领导者必须了解，真正的人才不会随便出现在身旁，这些人都隐逸于尘世之中，不是那么容易出来，需要领导者效法周公“握发吐脯”的精神，更要学习刘备三顾茅庐以及周文王请姜子牙于渭水之滨的态度，这样才能感动人心，请出真正的上等人才。

　　千万不要说“没有人才”，请先想想对待人才的态度吧！

　　本文为卫南阳即将出版新书《如何成为成功的领导者：商用诸葛亮兵法之十六策》之第七策部分内容