| -着眼点在哪 ———关于财富的话题六 |
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| http://finance.sina.com.cn 2003年04月11日 19:59 中华工商时报 |
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2003-3-282:54:20□张志勇／文
财富的积累方式是各式各样的，几乎没有一个人不渴望自己的财富越多越好。中国民间有句老话：“人为
财死，鸟为食亡。其实从人的角度来看，这是人的本性。承认是人的本性，就没有什么可非议的。但人们为什么还要对各种
各样的财富积累方式品头论足呢？事实上，这已远远超过了积累财富的本身，它已完全进入了社会道德领域的范畴。或者
说它
不是经济学的问题，而是社会心理的整体状态。在这样一个状态下，应该说，我们的市场经济至今还沿袭着这样一个传统的道
德规范，那就是：“君子爱财，取之有道。而在有些人的观念思维里，爱财者，即贪财也。所以在这样一思维惯性下，贪财
的，都是一些为富不仁之人。而这种惯性，给我们在追求财富、创造财富和拥有财富的过程中无形带来很多看不到的障碍，使
很多问题变得混淆起来。如果把富人积累的结果与贪财画上了等号，在这些人看来，他们都是靠贪财达到致富的，都是对市场
及消费者的欺诈而实现的，把财富的积累视为“肮脏的游戏。这样的形象，我们在小说家的创作中随处可见，这些都给人们
提供了对财富拥有者的“阶级仇和民族恨。然而，当静下心来面对市场经济时，会发现在过去形成的很多意识形态领域里的
是模糊的和不准确的。首先，人们发现爱财是人的本性，爱财者的本身并没有罪过。最近我在书中看到，西方经济学界有一个
令人吃惊的观点：私人的恶德就是公众的利益。以我个人的理解，正是人的本性———贪财，才使这个世界不断地去创造财富
，使这个世界的总体财富才可以不断的增加，这也就是亚当·斯密的“自利最大化”理论，即总体收益的结果，有别于创造收
益的个体意向。这一经济思想被西方经济界认为是对经济最伟大的贡献。但仔细思考一下就会发现，不是贪财就能致富，而是
除了这一本性之外，创造财富还必须具备很多特质，如个人理想、对市场的敏锐、勇于接受挑战、勇于去投资和抓住机遇、去
不断创造利润的空间、勇于创新的精神、勇于冒险的精神等等。而即使具备了这些，也不一定能成功，在追求财富的道路上，
我们看到过很多失败者，但人的本性仍驱使着人们去努力地奋斗着，这就有了大成功者和小成功者。随着我国市场经济的不断
深入，西方经济学也在影响着我们的判断，但大多数人只注重表面，而忽略了另一个让人思考的层面，如西方过分强调和依赖
那只“看不见的手”和“自利最大化”，使得我们也盲目地跟着跑，而却忽略了亚当·斯密在提出“自利最大化”的同时也强
调的“行为的规范”。君子爱财或是贪财，这都是很正常的。问题出在哪儿呢？那就是否是取之有道，在“道”上出了问题。
我个人认为，“道”的标准关键看是否建立在损人的基础之上，只要不损人，就是正道。而孔老夫子所讲的“义”，是利在其
中，而不是“不计其利”。这就使得人们更清楚地认识到，在追求财富的道路上，其着眼点是什么，人们的着眼点应该放在哪
儿。中国20多年的改革开放，一些人很好地利用了党的富民政策，很好地掌握了市场经济的游戏规则，实现了先富起来的个
人理想，同时他们也给全社会创造了财富，他们应该受到尊敬。
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