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-小说的内外

http://finance.sina.com.cn 2003年04月11日 07:28 中华工商时报

  2003-4-113:21:50雷达/文

   小说是靠形象说话的,形象才是小说的魅力之源,在小说中,不管多么高深的思想都不可能孤立存在,只 有化入形象的血肉才能存活。人们常说,小说的历史是形象的历史;而在繁复多样的形象画面中,人物形象无疑居于核心地位 。记得老舍先生说过,能凭空给世界增添几个不朽的人物,这才叫创造。世事万千,转眼即逝,一时新颖,不久即归陈腐
,只 有人物足垂不朽。所以十续施公案,不如一个武松的价值也。这话实在是很有见地。我们读了《祝福》,闭目一想,最难忘的 不就是祥林嫂吗?她第一次死了丈夫来鲁家帮工时,“脸色青黄”“但两颊却还是红的”;她第二次死了丈夫再到鲁家,“两 颊已消失了血色”;当她最后被撵出鲁家,沦为乞丐时,脸色“黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神气,仿佛木刻似的”,这 是一个怎样让人震撼、同情并深长思之的受压迫妇女形象啊。同样,看过《骆驼祥子》的人,谁忘得了祥子和虎妞这一对老北 京底层市民的鲜活形象呢?祥子买车,丢车,再买,再丢,由希望、奋争而至绝望,可怕的生活吞噬了他性格中美好的东西, 他终于变成一副没有灵魂的躯壳了。还有当代小说《陈奂生上城》,也让人过目难忘,日子好起来的农民陈奂生进了一趟城, 寻找与人平起平坐的感觉,住五块钱一夜的招待所起初忿忿然,后来就心安理得了,他让我们想起阿Q的某些精神气质,但他 开朗多了,时代毕竟不同了。有人评论说,“陈奂生性格”是国民性格中美德与弱点的一面镜子。像这样一些的人物,是可以 称为文学上的“典型”的。关于“典型”,俄国的大文艺理论家别林斯基指出,“典型既是一个人,又是很多人”,他著名的 概括是:“典型都是熟识的陌生人”,因为他们是共性与个性,普通性与特殊性的高度统一。凡是成功的人物形象,总是表现 出鲜明独特的个性。不过,人物在小说中地位虽然重要,却不应抬到绝对化的程度。其实,长篇、中篇、短篇对人物的要求是 不一样的。对现代小说而言,有的侧重于人物塑造,有的侧重于氛围和意境的营造,有的沉醉于故事迷宫的编织,都有存在的 理由。我们还要看到,小说之为小说,一般须得有个好看的故事,能引人入胜,既出人意料又在情理之中,否则,不管企图表 达怎样重要的思想也是没有用的。作为叙事文学,故事是小说基本的概括手段。但是,故事并不等于小说,一个好故事未必就 是一个好小说,真正的好小说必然是基于故事又超越故事的。比如,鲁迅的《药》就把故事的因素和非故事的因素糅合得十分 完美。小说仅六千字左右,以极精炼的笔墨展开了一个明暗互衬,双线交会的故事:明线是写华老栓向刽子手买蘸生人血的馒 头为儿子华小栓治痨病,暗线是写革命志士夏瑜在民众的冷漠和不理解中被杀害。华、夏二人都死了,于是,荒地里平添了两 座新坟,两个互不相识的母亲去哭坟,以及她们悚然离去的一幕。小说既写出民众的愚昧和迷信,也写出反动势力及其爪牙的 凶残,同时写出了志士仁人的孤独的牺牲,从而含蓄地点出辛亥革命失败的重要原因。不排除这篇小说有对华夏民族的整体象 征意味。在鲁迅的小说里,《药》算故事性强的,《故乡》、《在酒楼上》故事性就很弱。事实上,现代小说的一个重要观念 是,生活可以用故事来概括,但又不能仅仅用故事来概括。有些小说家早在尝试打破小说与诗、散文的界限。比如沈从文的《 边城》,著名评论家刘西渭(李健吾)评论说,“《边城》是一首诗,是二佬唱给翠翠的情歌”,“是一部田园诗的,牧歌式 的杰作”,因为这部书用散文化的笔法,抒情气氛很浓。再如课文中叫《白色鸟》的短篇,同样富于诗化的品格。它的故事极 简单,两少年在河边玩耍,无忧无虑,似乎忘却了时间和世界的存在,忽然对岸传来开“斗争会”的锣声,恬静的梦随之破碎 了。看这篇小说,不觉得是在看小说,倒像在读诗。在这里,语言的作用往往很突出。语言是文学的第一要素,对小说语言来 说,仅仅鲜明生动准确还不够,还有音响、色彩、通感、节奏以及词语搭配、方言利用等等因素,都起作用,我们只有细细揣 摩,才能品出诸如鲁迅、沈从文、老舍、赵树理、钱钟书、孙犁们各自不同的风格和滋味。我们知道,文学,包括小说,从根 本上说都是来源于生活的,但是我们却不爱看那种几乎是模仿、照搬甚至复制生活的小说,觉得一切似曾相识;更不爱看那种 以简单化的逻辑直奔主题,充满干巴巴说教的小说,觉得了无趣味。这是为什么?原来,这两种小说都违背了把生活转化为艺 术的规律。小说创作,必须经过作家这个不可或缺的“中介”,必须经过作家的“头脑加工厂”的深刻体验、大胆想像、精心 构思。其中“虚构”是小说最重要的品性。生活是芜杂的,原生的,生活现象既能表现本质,同时又遮蔽着本质,自在的生活 常常不能自己说明自己,只有经过作家加工后的虚拟的“生活”,才能使我们朦胧模糊的生活经验忽然变得新鲜灵动,豁然开 朗,进入歌德所言“第二自然”的艺术境界。所以,我们欣赏那种充满悬念,保留某种神秘感,留出空间让读者自己去探索的 小说,而不喜欢那种无视生活的复杂性和多义性,把一切说得一清二楚的“小说”。现当代中国小说经过近一百年的发展,包 容的作家作品流派风格极其庞大,不是一篇短文能说清楚的。我们还没有涉及世界的现当代小说,那就更是浩如烟海了。我们 只需记住,现当代中国小说主要是借鉴和移植了西洋的和俄苏的小说模式,以现实主义为主,现代主义的声音很弱。进入改革 开放的新时期以来,小说界文体实验和文体变革的声音日高,在现实主义与现代主义,甚至后现代主义的激荡下,一方面大力 借鉴西方现代派文学的观念手法,一方面对中国传统小说重新认识并加以改造利用,于是小说的文体有了很大变化,仍以现实 主义为主体,较前更为丰富复杂了。阅读和鉴赏不应是消极被动的接受,而是一种能动的再创造过程。我们读优秀小说,为之 感动,产生联想和想像,甚至想去补充和丰富它。但这多停留在感性阶段,而且受阅历和修养所限。如果再能广泛了解作家和 作品的时代背景,深入地从不同侧面研习文本,就可能达到一种更高更深刻的认识,也就达到小说鉴赏的目的了。(11G3 )





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