-佛头着粪

　　2003-3-216:32:13牧惠／文

　　 一位朋友说想在沙滩一带购买住宅。我就住在沙滩，不禁动了帮他观察一下的念头。于是无意中发现，在 我住地附近的一批建筑群中，有着一座颇具规模的寺庙。有人告诉我，这就是与雍和宫齐名的嵩祝寺。它一度归东风电视机厂 占用。该厂被收购后，一位香港商人将厂区开发为公寓，并捐资500万元精心整修嵩祝寺，使之恢复了原来风貌。从商业 角 度考虑，保留这一建筑，估计有助于公寓的推销。对社会对国家，保存文物也是一件功德无量的好事。咱们这个国家拥有悠久 的历史和宽阔的疆域，光是地面上的文物就多得难以胜数。香港某报曾登有一则短讯说，英格兰一座乔治王朝时建造的百年古 宅，标价仅1英镑公开出售，却无人敢于问津。原来议会规定，此宅必须作为历史文物，按原样重新修缮，且要年年进行维修 。买得起修不起，人们只能却步。同中国比，区区百年古宅实在算不上重要文物，因此，难怪不时从报上读到由于缺钱而这一 文物、那一文物亟待救护的呼吁。湖北黄陂县土地革命时期的“塔耳区苏维埃政府”旧址从无人维修而变成猪圈，便是一例。

　　如果仅仅缺钱，残破只好残破，也就罢了。一旦有钱，把猪赶到别处，旧址修复总还有个基础。严重的是有钱修建新 的假古董，无钱修真迹的种种怪现状。更严重的，则是破坏性的“修复”。山西的地面文物很多，有修复保存得差强人意的。 我去看过的洪洞县的苏三监狱和大槐树等应属于此类；但是，把五台山文殊殿的滴水奇观修没了，把永济县普救寺的莺莺塔回 音修弱了，给大同市华严寺砖刻刷上有损坏后果的蓝油漆，都留下了遗憾。放着许多该花钱的古建筑不修，却花大钱去修复四 大家族之一的孔祥熙的房子，也是莫名其妙的心血来潮。仅仅山西一省，随便就可以举出几个例子，其他地方出现的问题并不 比山西少。光是鬼都不看的“西游记娱乐宫”就多得烦人。之所以出现这类佛头着粪的憾事，首先是当权者的没文化却又有胆 有权。一则趣话说：抗日战争时，刘邓率领的一二九师在太行山搞到一幅古画，乾隆皇帝在上面题了很多字。司令部一干部拿 起笔来要在上面续写几个字。邓小平发现后立即制止，下令：只准“有感”，不准“而作”。我们有的人文化不高，却又随随 便便就“有感而作”。《任百尊传》披露，1959年，当时上海头号人物到锦江饭店，发现舞厅内许多裸女浮雕，竟指示全 部敲掉，有关部门还多次催办。总经理任百尊懂得，这样一来，无异于扼杀建筑的生命。他让木工巧妙地用木板把浮雕全部遮 盖起来，一直保存到20世纪80年代末，才使这些艺术珍品重见天日。但是，天知道有多少艺术珍品遭到这些人(包括砸断 御制重修孔子庙碑、破坏孔庙的总指挥康生、戚本禹之流)的打、砸、抢！近日，当年游击队的老战友们纷纷来信，诉说位于 老区的江门市有关部门，竟不顾群众的反对，穗、港报纸的批评，把该市白水带地区埋有抗日战争时期牺牲的烈士墓园挖毁夷 为平地，在那里兴建新的封建迷信建筑大雄宝殿。继大雄宝殿之后，还将建天王殿、千手观音殿、五百罗汉殿、居士大楼等占 地70亩的建筑群，耗资近两千万元，大搞号为风景区的封建迷信基地。这类事情的发生和制止不了，似乎很怪，其实也并不 奇怪。烈士亲属质问有关官员：你们挖迁烈士墓碑是哪一类精神建设？你们规划和正在兴建的封建迷信建筑又是哪一类精神建 设？问得很好。一些官员，边搞三讲边贪污，边学习三个代表边做一些跟三个代表对着干的事。说起来也真是太巧了，正在这 个节骨眼儿上，搞这套“盛举”的江门市民政局，一下子揪出了正、副局长等7名贪官，似乎有意无意地透露出热心毁烈士墓 修庙的某些猫腻儿。可怕的是他们后继有人。民主与科学互为表里，没有民主，肯定会出现反科学。什么时候才再不出现这类 佛头着粪的事，咱们拭目以待。(21G2)