冯雪梅：你富我就不满 仇富心理夹杂着极端表达

　　冯雪梅

　　“仇富”一直是使用频率很高的一个词儿，好像富人在我们中国，特别不受待见。这很好理解，一来是传统文化中，起码表面上向来不以富为荣；二来如今中国富人的财富积累和获得过程多半经不起推敲；三是为富不仁者的恶行让人侧目，时不时地开“宝马”撞人什么的，连带着那些不越轨的富人也跟着倒霉。

　　我一直在琢磨，“仇富”到底是一种什么心理？是对社会不公的义愤填膺，是对为富不仁者的道义批评，还是不管三七二十一只是你富我就不满？

　　这三者似乎都有。将财富视为“铜臭”、“粪土”嗤之以鼻是伪清高，能做到的少。大多数人还是希望自己成为富人，住好房开好车、锦衣玉食。其实现在中国人不仅不“仇富”，还“仇穷”。我们对财富的怨恨，只是缘于特殊的社会背景———由“大锅饭”转为市场经济的自由竞争过程中，权力变成了财富，起点的严重不公，导致巨大的贫富差距。这个问题不解决，人人都会有被剥夺感，指望社会能良性运转就颇难。可除此之外，还有没有别的呢？

　　比如，“仇富”心理中夹杂的“你富我就不满”的极端表达，就很少被提及。有时候甚至是心知肚明却不说破，免得招惹一身口水。

　　仅仅给“富人”下个定义，就很困难。你拉板儿车，我开“夏利”，那么，我可能就是“富人”；我开“夏利”，你坐“

　　你能说在讨伐富人的泱泱口水里，没有“吃不着葡萄说葡萄酸”的心态吗？妒嫉倒也罢了，只怕它成了一种偏激化的集体意识。

　　这样的事儿并不少见：一辆公交车违章并线，把一辆私家车剐了，双方起了争执。一车的人，对私家车主群起而攻之，肇事的公交车司机却一脸得意站在一边看热闹。备受委屈的私家车司机惹谁了？谁叫你有钱买得起车而不是挤公车呢？红绿灯路口，明明是绿灯，汽车正常通行，偏偏斜刺里杀过一辆人力三轮车，紧急刹车，还是发生碰撞。人群围了上来，骂司机的，看热闹起哄的，甚至拍打车窗胡闹的，为什么呀？

　　这种很武断的判断，其实掩藏着危机，一句同情弱者，不能把所有的“恶”掩藏过去。有时候，穷，就是一种道德优势。比如同是超生，舆论的批评一致指向富人，有论者说，对富人实施经济处罚不管用，要以刑罚处置超生。没听说要刑罚处置穷人超生的。

　　不是所有的富人都有罪，也不是所有穷人都无辜。不管是“为富不仁”，还是“劳动人民勤劳勇敢”，这种群体性的判断，都可能不正确。

　　造成贫富的原因中，有多少个人因素？即便起点完全平等，也不存在任何不当竞争，由于个人禀赋、能力的差别，必然也是有人富、有人穷。完全的自由竞争的结果，照样会有贫富差距。

　　“不患寡而患不均”可能是我们这个社会的一种潜意识。不妨做一个极端的假设，把所有财富、土地、资源，全部均分给每一个社会成员，实现彻底的平等。从此以后，大家自由竞争、自由交换，若干年后，照样有人开“宝马”有人拉板车。

　　社会不可能“你有我有大家有”。造成贫富差距的制度性因素，诸如权力介入、起点不公、不公平竞争等，必须得到纠正和调整；与此同时，其文化因素和心理因素，像劫富济贫、吃大户、红眼病之类，也一样需要纠偏。

    相关文章：

    专家解读仇富心理：社会转型期一种独特现象

    李成仁：国人都有红眼病吗 不是仇富而是仇腐

    毛寿龙：中国社会当前并非真的仇富 而是仇不公

    任志强：仇富心态将让整个社会永久处于贫穷

    低收入阶层不仅仇富 仇的更是富人之所以致富

    专家错了 收入差距大不是穷人仇富的根源