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徐迅雷
保护生态环境，是人类永久的“和平”。6月5日，人类迎来了第35个“世界环境日”。今年环境日的中国主题是“生态安全与环境友好型社会”。安全的生态、友好的环境，是人类和平安宁的基础。这一天，国务院新闻办公室发表了《中国的环境保护(1996―2005)》白皮书，指出“中国环境形势依然十分严峻”(6月5日《新华网》)。此前一天，国家环保总
局首次发布了《中国生态保护》，《中国生态保护》显示，我国生态环境脆弱区占国土面积的60%以上；生态环境压力大；生态保护相关政策、法规及标准不完善；生态保护投入不足……(6月5日《新京报》)
环境犹如人的身体，它寻常健康的时候，人们往往感觉不到它的宝贵；当身体病了，才知道麻烦大了；而有时候病入膏肓，人类自己却并不知道。在世界环境日之前，有一个与环境紧密相关的节日是4月23日的第37个“世界地球日”，在地球日到来前夕，北京迎来了今春最强的一次沙尘暴袭击。“你是风儿我是沙，飘飘荡荡走天涯。欢欢喜喜进北京，满城尽带黄金甲。”一条短信说尽了“风尘”。而京城老百姓的说法最直白:“北京又下土了！”原来以为气象台开播“下土预报”是戏言，后来证明是真的；但有个虚拟故事真不了也让人乐不起来：话说老谋子大导演张艺谋，严峻着他那黄土高坡式的脸，从黄土高坡空运来十架次运输机的黄沙，从京城的天空播撒下来，为他的新片《满城尽带黄金甲》布景造势……
我国是世界上荒漠分布最多的国家之一，而荒漠化仅仅还是环境问题“群山一角”；泱泱一个大国，“生态环境恶化趋势迄今并未得到有效遏制”；我们现在所经历的生态恶化历程，正是发达国家大半个世纪以前走过的老路。保护我们的生态环境，仅仅只有“地球日”和“环境日”是不够的，在我看来，更需要建立“环境9.11意识”——环境的一次次破坏，其实就是一次次不同形态的“9.11事件”。
在人类冷酷对待生态环境的历史上，其实真的有一次“9.11事件”，只是此前没有人这么看——那就是“旅鸽灭亡事件”。我把旅鸽事件看成是“环境9.11事件”，因为世界上最后一只旅鸽，在1941年9月11日美国中部标准时间1时在辛辛那提动物园死去。如今在美国华盛顿国家博物馆展厅里，这只旅鸽成了标本，永远站在一根树枝上，展翅欲飞，那双怅然的眼睛，望着一种叫做“人类”的奇怪动物打它面前走过。
仅仅一百多年前，北美大地上空还翱翔着大群旅鸽，年度保有量估计至少有50亿只，远远多于北美其他的鸟类。只因旅鸽之肉细嫩鲜美，能够极大满足人类口福，加上它们群飞群落，迁徙时遮天蔽日，捕捉射杀十分容易，于是，迎来了聪明的人类无情的痛剿，一个射击俱乐部一周就能射杀5万只！这种杀戮持续了半个世纪之后，在人类步入二十世纪的1900年，最后一只野生旅鸽被射杀，只剩少数饲养的旅鸽还呆在动物园的大笼子里，但很快，最后一只旅鸽——“玛莎”也在1941年9月11日那天辞世了。“天空中没有留下痕迹，但我已飞过”，泰戈尔的诗句成了旅鸽的真正“绝唱”。后来美国人意识到自己的罪孽，为旅鸽建立了纪念碑，上书“旅鸽，因为人类的贪婪和自私而灭绝”。
“每24小时有150到200种生物物种从地球上消失”，这就是地球上生态环境的最大悲剧。人类拼死抵抗“种族灭绝”，但似乎并不太关心生物物种的灭绝；人类的和平观念，迄今还没有“外延”到动物身上。如今让人略感欣慰的是，2004年诺贝尔和平奖“出人意料”地颁发给了肯尼亚的环境保护活动家旺加里·马塔伊女士，这才让人恍惚感到“和平”原来不仅仅是“人类的和平”。
人类能造出飞机飞船，但人类造不出旅鸽恐龙。今日在我们身边，多少“环境9.11”般的事件在污染环境、破坏生态、灭绝物种？如果人类只满足于在博物馆看旅鸽那样的标本，那么更多的物种很快就能实现人类的“愿望”，今后我们也可以将“环境日”更改为“人类日”了。
6.5环境日如何对抗“环境9.11”？人类如何才能通过保护生态环境而获得永久的“生态环境和平”？“建立健全生态保护法律法规和标准体系”，这确是一个重要的基点。我以为，其中紧要的是必须集中而明确地确立公民的环境权。公民环境权是一项基本人权，它包括实体权和程序权两个方面：实体权，是与公民自身利益相关的权利，比如清洁空气权、清洁水权、采光权、通风权、宁静权、眺望权、优美环境享受权等等；程序权，是指公民享有环境知情权、环境事务参与权、环境监督权等等。这些公民环境权利，现在散见于我国《宪法》、《民法》、《环保法》当中，分散的手指没有形成“拳头”，而个体的公民往往不知道自己拥有这些权利、如何行使这些权利。公民环境权利不立，环境保护就失去了主心骨，那么，也只能是在“环境日”到来的时候，听听“形而上”的“保护生态环境”的“宏大叙事”了。
从立法起步，确立公民环境权，树立“环境9.11意识”，是我们走向“生态环境大和平”的必由之路。
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