阿蒙：半夜西北风 火车为什么变得越来越狰狞

　　从经验看，人一生中最美好的时光是青春。这期间，如果要出远门，搭乘的交通工具往往就是火车。如果把火车和站台搬上回忆的银幕，闭上眼睛许多的难忘便会涌上心头，即便没了印象，情愫却依旧缠绵。

　　在古陶诗作《火车呼啸着飞驰而去》里有这样一段：火车大声吼叫着进入秋天/挟裹着巨大的能量/这只钢铁之兽/惊起了白杨上的鸟儿/树叶纷纷飘散/它究竟要带走什么……

　　徐志摩在《火车擒住轨》里说：火车擒住轨，在黑夜里奔；过山，过水，过陈死人的坟；过桥，听钢骨牛喘似的叫，过荒野，过门户破烂的庙；过池塘、群蛙在黑水里打鼓，过噤口的村庄，不见一粒火；过冰清的小站，上下没有客，月台袒露着肚子，象是罪恶。这时车的呻吟惊醒了天上三两个星，躲在云缝里张望……

　　火车虽是一种交通载体，但火车带给人的却远远超出了功能范畴，它时常在情感和命运之间为人们穿针引线。

　　之所以浮想联翩，是因为朋友一番话。

　　星期天，与朋友在茶馆聊天。茶还没上来，朋友就迫不及待打开了话匣：你算算，离过年也就二十来天了，每年回老家过年真难啊！难就难在买不到火车票。家里五口人都回去，容易吗？听讲直达特快提前20天预售，前天，也就是星期五晚上，九点就去了北京站，售票员说零点至8点出售26日直达特快。看看时间还早，就去王府井、天安门溜达，冷了就去

肯德基喝点饮料，一直熬到快12点赶紧折回火车站。十几个窗口都排着队，队不算长，大概三四十人样子，每个排队的人都非常欣喜。十二点到了，排在队伍最前面的都没有动弹，焦急的去窗口一问，原来所有的售票电脑都死机，大约过了二十来分钟，电脑恢复正常了，但26日发往杭州、合肥、南京等所谓热线却都没票。于是，大家都骂，骂第一时间来，买首发站车票竟买不到！骂车站太黑！骂累了，大家只有叹息。骂售票员，没用，票不受她们控制，谁呢？大家都在想。找谁理论呢？找鬼啊！买软卧包厢可以，但票价比飞机还贵。最后，朋友叹道：与其这样，还来受这个罪啊！深更半夜西北风，火车真越来越狰狞了。

　　在此，大家都有同感。平常还好，一到逢年过节，火车就变的象只猛兽了，让人有一种说不上来的不安。呜呼！与人一生中最美好时光相关联的火车，这会怎叫人发出狰狞的感叹呢？

　　火车如此，人又岂不这样？

　　纯朴敦厚、勤劳善良是中国农民的贴身写照，但《一个民族需要传统》却打破了这个传统。《传统》一文指出：云南有个地方叫文山，文山很穷，有很多个国家级贫困县。但是文山有一个村子却找到了一种特殊的致富门路——拐卖婴儿。曾经一度，全村百分之七十几的成年人都加入了这个新行业，人称拐卖村。年初在《南方周末》上看到了相关的报道，久久不能释怀。在传统社会中，一个人偷偷摸摸地做犯罪违法的事情，会让全家人抬不起头来。一家人做无本钱的生意，会让全村人瞧不起，连他们家的孩子都找不到人玩。而整个村子从事不名誉的职业，这实在让我难以想象。要知道，盗亦有道，从传统农民的角度看，拐卖婴儿属于最损阴德的恶行之一，怎么可能成为整个村子的生存和生财之道呢？这个村子的日常生活是什么样的？他们的价值感、成就感从何而来？是什么原因使他们选择这样一种生存方式？难道仅仅是因为穷吗？

　　话说过来，我那朋友深夜第一时间、第一站点去买车票，却买不到，难道是火车站没票或卖完了吗？从时间上来说，朋友要买的票的确紧俏，但如此时刻、如此地点不能说一张票都不卖、买不到啊。否则，火车站搞提前20天预售干吗？可见，所谓预售名堂多多，甚至让一些人也可以“做无本钱的生意”，是个别人还是整体的不得而知。

　　文章还指出：一个人偷东西，我们可以说这个人有问题；一家人偷东西，我们可以说这家人有问题；但是，如果整个村子，很多村子都偷东西，“光明正大地”偷东西，那一定是社会的某个环节出了问题。官员的腐败会对一个国家造成直接的危害，知识分子失去操守会使一个民族看不清道路、找不到方向、丧失活力和动力。但是，如果草根阶层整体失去了对自己生活意义的肯定，失去了自尊，失去了内在的道德感，将是一个民族的灭顶之灾，此顾炎武之“亡天下”之谓也。

　　常言道：只许州官放火，不许百姓点灯。纵横比较，一纸簿簿的车票又算的了什么呢！

　　过去，火车上的条件虽然简陋些，即便刮风飘雪的日子，但回忆起来还觉得温暖，喷着黑烟的火车依然叫人留恋。那些日子，难道就是传统的日子？回忆，让我们暂时忘却了狰狞。