作者：张华

　　无论是通用电气前董事长兼首席执行官韦尔奇，抑或不久前的谷歌[微博]执行董事长埃里克，他们的离婚消息在美国所引起的关注，都不及现在王石在中国所引发的波澜。为什么会是这样？不仅仅是因为互联网和社交媒体的发达，更在于一直以来王石在中国的商业界甚至整个社会不断被标签化、符号化。在大众眼中，他既是一个成功的创业者，也是一位优秀的职业经理人和“企业政治家”，还是一位用登山来不断征服自己的“时尚达人”。他“老少通吃”，于是不断有品牌企业邀请他拍广告片、做形象代言人。

　　但是，王石背后的隐秘忧伤，以及他与大众想象中不一样的脾性，又有多少人了解？关于前者，譬如华润控股万科12年当中，王石想重新进入体制内并谋求“更大发展”上的一些不顺畅和无奈被悄然掩盖，留下的只有王石的一些感慨，譬如他曾称，他完全理解现在的一些企业家奉若神明地学习胡雪岩，“因为他的‘红顶之道’在转型中的中国社会依然有效。”

　　关于后者，譬如外界认为他后来习惯了当“甩手掌柜”，登山也好，哈佛游学也好，喜欢过隐士般闲云野鹤般的生活。直到有一天万科董事会主席助理韦业宁发微博抱怨王石于2011年之后“登山董事长变成了哈佛董事长”，并称“这很麻烦，后者比前者电话更多，邮件更多，布置的任务多得多”。

　　总而言之，王石被大众以情绪化的方式推上了偶像的高台，而站到这个高台上的人被要求一定得是个道德洁癖者。每个人都希望改善甚至改变自己的婚姻，唯独除了自己的偶像必须保持原样之外。

　　二十年前获得诺贝尔奖的一位美国经济学家加里·S·贝克尔(Garys Becker)，同时也是一位社会学家，他曾用缜密的数理方法分析研究过人性。他写过一本书叫做《家庭论》，其中有两个结论，分别是：“在一个有效率的婚姻市场上，同一个男人不管与谁结婚，或者是否选择保持单身，他得到的收入都相同”；“一个有效率的婚姻市场会使家庭商品的总产出最大化，所以每个人都能改善自己的婚姻，又不会使其他人的生活每况愈下。”

　　用在今天传言中的王石离婚事件上，这两句话似乎很是恰当。第一，与原配当初的结合是否“有效率”？从王石彼时在广东经贸委所做的经济情报研究工作来说，娶高官之女似乎对仕途的发展是有效率的，当然婚姻双方的他们是否心相印、无罅隙，外界无从得知。第二，如果通过契约或其他形式的补偿没有使人的生活变得更糟的话，王石有权利改善自己的婚姻，外界的道德指责不值一提。

　　把王石当成一个普通人来看待，一切偏执似乎便可消遁。他也是一个曾有政治抱负的人，一个有着七情六欲不能免俗的人，一个声称不断在寻求灵魂归宿却不能成功控制自己控制欲的人。企业家周成建[微博]称自己的三次婚姻与中国企业家崛起成长的三阶段吻合：中国企业家从上世纪七八十年代萌发，到九十年代野蛮生长，再到新世纪后走到舞台中央并担纲重要角色，而他的婚姻也对应地从媒妁之言到事业伙伴再到寻找精神寄托。那么，王石为何不可以呢？

　　王石鲜有评价自己的婚姻伴侣，其原配王江穗的名字鲜有出现在公众视野中，上一次“破例”发生在五年前王江穗的账户“不小心”买入万科股票时。彼时在瑞士登山的王石只好发表一封道歉信。与其说是为王江穗股票门事件道歉，不如是说进行澄清。最富有诗意的一句，是王石称王江穗“只是一个普普通通的纤弱女子”，“她没有聪明到像一些传闻所说的那样，是一个擅长抄底的短线高手，她连自己掌管股票账户的兴趣都没有，更谈不上利用内幕消息来赚钱；另一方面，她也不会愚鲁到为了区区几万股万科股票的收益，拿我们一生的清誉去冒险”。

　　即使是为股东利益计，王石也简单勾勒出了王江穗的形象，并道出了婚姻之外二人共同的契约意识。从这一个角度而言，如果婚姻的解散是双方商讨的结果，而重组又是经济学上所说的一种“帕累托优化”的话，我们只有祝福他们将来像贝克尔所言的一样“家庭商品总产出最大化”了。

　　来源：南方周末