当信任危机被助推而蔓延 文明将失去公理

　　江苏的留下，河南的不要

　　作者：张之清

　　“任何一种事物，无论它粗鄙还是高贵，如果被演变成一种仇恨的公共形态，往往也就失去了公平与公理。”面对上流权贵的歧视和迫害，平民出身的大作家卢梭以这样的心情 写就了晚年名扬四海的《忏悔录》。他说，我走在路边的小径旁，看着奔腾过来的马车和伯爵大人们，惟恐躲闪不及，他们还就溅了我一身泥土，并挥动着马鞭高喝着：“躲开，乡下人。”可他们哪里知道，我破旧的外衣下，包裹着一层中世纪遗留下来的半截高贵的燕尾服。

　　“打击，河南团伙！”眼下的河南人正遭受着来自本土另一座城市的标语攻击—— 一种演变后的公共形态的影射，事发两条横幅。

　　前不久，在深圳街头挂起了两幅告辖区市民书：“坚决打击河南籍敲诈勒索团伙”，“凡举报河南籍团伙敲诈勒索犯罪、破获案件的，奖励500元”。深圳警方以其全国首创的目标性严打方式，惹怒了亿万河南人和其中的两个兄弟。眼下，这两个兄弟以涉嫌地域歧视把深圳公安局龙岗分局告上法庭，郑州市高新区人民法院正式受理了此案。这是我国首例法院正式受理的地域歧视案件。5月开审，我们姑且称之为“歧视河南人5月案”。河南政府和深圳方面的重视和介入，使得此案件又延伸到司法诉讼外的政府高度。地域歧视、民众告状、法院判决，信任危机被前所未有地强化，也被前所未有地升格。

　　其实就在深圳方面挂出横幅的前一天晚上，京城一啤酒公司的主管对负责招聘的办事员幽幽地说：“江苏的留下，河南的不要。”河南籍的应聘者吴姑娘苦着脸：我有什么办法呢，谁叫我是河南人呢？

　　吴姑娘言重了，这可不是一种忏悔。就在古老的黄河岸边，泱泱决口的水患里，河南的父辈们带着众乡亲辗转迁徙，流离失所——是生态灾难让他们就此种下了被歧视的“原罪”。

　　其实这是一种文明，原生态的建设者的文明。他们就在荒野之地树立起中原的村落，只是后来，当越来越多的河南人涌向祖国的五湖四海时，也许他们身上可能带着的“粗糙”的东西被释放了。于是，当“不文明”的口号以官方的行为示众时，古老的文明也就失去了公理。

　　也许深圳警方是无意的，但40万深圳河南打工者们不答应：我们不是条幅上的人！其实深圳也是个移民城市，河南是个移民省份，当这样的“一场两地”对垒开始时，地域歧视的官司也就没有了输赢，最终又能讨回什么说法呢？即使是讨回什么说法，接下来，又该怎么办呢？一场官司只能让深圳警方下次不悬挂，一场官司不能为河南人根除信任危机。

　　和打击河南犯罪团伙的“彻底不信任”不同，眼下闹得沸沸扬扬的“高露洁牙膏事件”，还只停留在信任危机的旋涡中。

　　高露洁公司可能早已恨死了那家英国小报，就是那家叫什么《旗帜晚报》的不知名小报，发表了一篇“牙膏致癌警告”，“高露洁”就被点名了，就此国内跟着掀起了不分青红皂白一片质疑的巨大声浪。看看这几天的形势，“高露洁”真的好可怜。其实，在事实真相没有大白的前提下，当公众的知情权被舆论导向时，公平与公理也就没了。

　　传播学人士说，我们不能只依赖于孤证；一位英国报纸主编说，我们的主流媒体都还在沉默；一位企业界高层说，现在信息传播太浮躁，只有风波，没有始末。现在发展的事态是，高露洁牙膏基本上滞销了，“高露洁”声誉大大受损。和打击河南人犯罪的条幅一样，也许问题最终的性质没那么严重，但讯息一旦迅速蔓延，什么样的真实和假像都被一起遮蔽了。

　　其实，我们真的该反思一下：谁制造了类似这样的信任危机？谁助推了这样的危机蔓延？谁把危机以模糊或真实的形式转嫁到当事人身上？一哥们儿说：我不知道该不该再用“高露洁”，致癌不致癌谁知道？话音未落，就又传来了“佳洁士”也含有致癌物质的消息，嫌疑犯“洁诺”也来了，“黑人”也来了，一个个都跟着来了……

　　说到这里，河南人值不值得用口号打击，“高露洁”到底含不含致癌物，都已不重要；重要的是面对信任危机，我们没有知情权，没有选择权，没有参照点，没有安全感，整个信任的体系被大杂烩了。

　　接下来，我们该怎么办呢？还是简单地重复“江苏的留下，河南的不要”，或者是“凡是高露洁产品，今后都不买了”？