有感于美国皇帝与海螺共和国(2)

　　另一个故事来自《印象》杂志。说的是海螺共和国的独立和“美国的分裂”。

　　所谓海螺共和国实际上就是美国的西屿(KeyWest)，是佛罗里达州南端的一个小半岛。因为地理位置的关系，西屿成为加勒比海偷渡客上陆美国的第一站。为了防止偷渡，联邦政府于1982年在西屿通往大陆的公路上设卡盘查。由于该路桥是连接南部小岛与美国大陆的惟一陆地通道，边界巡警的拦路搜查导致了17英里长的大塞车。加上居民们每次通过关卡都要出示身份证件以证明自己不是偷渡客，这使他们感觉深受侮辱。在市长丹尼斯·沃德罗(DennisWardlow)与佛州当局多次交涉未果的情况下，西屿的居民愤怒了。“既然他们把我们当外国人，我们就当外国人好了！”在这样的声音中，大家决定建国独立，于是就有了所谓的海螺共和国的诞生。

　　据说独立的仪式有声有色。1982年4月23日，在市区广场上，市长沃德罗在市民的簇拥下登上一辆平板卡车，宣布海螺共和国成立，并自任总理。然后立即宣布向美国宣战。当然了，战争是游戏性质的，就是用一条古巴面包敲打人群中一个身着美国海军制服的男子。1分钟后，沃德罗总理就自动向该名男子宣布投降。作为战败国，他要求美国给予10亿美元的经济援助重建家园。这场闹剧立刻在美国各大媒体轮番播出，在美国人笑得前仰后合的同时，海螺共和国的目的也达到了，联邦政府悄没声息地撤除了设在西屿公路上的关卡。可海螺人玩得还不过瘾，他们要继续胡闹下去。

　　1996年，海螺共和国就遭到美国“入侵”。这当然不是我们很容易想象的那样是美国要镇压海螺共和国的独立，而是美军第478营的一次例行海岛攻击演习，只不过地点恰好选在西屿。得知整整一个营美军“来袭”的消息后，海螺共和国出动了陆军(用传统武器古巴面包投掷美军)和海军(乘坐小艇用水枪射击美军)进行抵抗，并向五角大楼提出抗议。“海军司令”哈维向478营的穆勒少校宣读了海螺的交涉条目，最后大声质问美军是否同意所有条款并寻求“海螺共和国”许可入岛？“是的，正确。”少校答道。全场顿时掌声雷动，螺号齐鸣，海螺不战而屈人之兵，美军也顺利完成了演习，结局是皆大欢喜。此后，“1995年反美战争”的胜利被当作海螺共和国史上最大的事件来纪念，每年国庆时民众都要模拟这场战争，玩水枪战和扔面包。

　　这两个故事当然是最适合茶余饭后来读的，我们完全可以将其当作奇闻轶事。但过后想一想，还是会引起人思考一些东西。首先，对于一件事情如何去进行理解？如果就事情的表面来看，“称帝”、“解散国会”、“独立”、“分裂”、“宣战”，都是严重得不能再严重的字眼，就此，将其当作严重的政治事件，也不是没有理由的。因为这些字眼都是当事者自己明确无误地宣称的。而类似的事情，在我们的社会中不是完全没有发生过，在文革的时候，因为紧张喊错一句口号，因为不小心打破一件“圣物”，由此被打成反革命而饱受折磨的故事，现在人们还经常会回忆起来。而在上述两个故事中，我们能够看到的是，人们或社会是用一种轻松的态度对待了这样的事情，不就是一个神经可能稍微有些毛病的人的恶作剧吗？不就是一场用滑稽的闹剧方式进行的利益抗争吗？其次，如果当时的社会用一种相反的方式郑重其事地处理这个问题，比如给那位“皇帝”、给海螺共和国判个什么罪，也许也无不可，也很难说马上会带来什么副作用，但我们知道，这样的一个社会会慢慢变成一个没有幽默感的社会，一个缺乏智慧的社会，甚至会变成一个僵硬的社会。

　　更值得我们思考的是，一个社会为什么能够以一种轻松和宽容的方式对待这样的事情？这需要什么样的条件？我想，最简单的也是最根本的，就是一个社会根基的稳定以及在此基础上建立的自信。

　　来源：经济观察报网