何以对财富的态度内外有别

　　-虚拟＠现实之五岳散人专栏

　　本来看到河南某老板花十亿人民币买下德国一个飞机场的永久经营权时，根本没当回事。在日益全球化的时代，这完全是正常的商业行为。如果在此前有中国人曾买下外国的养鸡场，现在买下飞机场就很顺理成章。何况人民币升值压力巨大，这些购买力还没有全部释放出来。当年有美国人曾惊呼：日本人要买下美国了！按照中国经济的发展势头，如果不出意外的话，过几年这句话的主语可能就是“中国人”，后面说的可能不是“美国”，而是“全世界”。

　　就这么一条正常的商业新闻，在正常人看来没什么，在有些人看来就如同打鸡血爱好者看见了健康茁壮的公鸡一样，马上从中生发出许多不同的想法。说炒作者有之、想打劫者有之、吃醋者亦有之。当然，其中更多的是爱国者，借此机会一舒胸中块垒，把此事直接就上升到民族尊严上去了。在好多爱国者看来，这样的事情就代表民族尊严，而且是代表民族尊严大幅度提升，其提升幅度基本可与目前的股市相比。

　　说起来，这民族尊严还真是不贵，十亿人民币就够了。联想起我国这么大的国土面积，以及占世界1／5的人口数量，这个价格还真是不高，尤其是这钱不是我们的税钱，而是一个私人老板的投资，于是整个事情就笼罩在一种惠而不费的气氛中，美妙极了。

　　问题是这事跟民族尊严到底有多大关系呢？我们知道，不论在什么时代都有些有钱人，太平盛世就不说了，连当年抗日的时候，后方还有人能从美国进口奶粉给孩子喝。不知道当时是不是把这个当做民族尊严来看待。就我所知，要是有人当时这么说的话，基本上被暴打一顿还是有可能的。

　　当然，现在不是那种时候了，可我也没看出来这个跟民族尊严有多大的关系。有个笑话是这么说的：有个人每天早上都看一遍富翁排行榜，如果上面没有自己的名字，就去上班。这故事说明的是，人家有钱跟你没什么关系，重要的是自己要关注自己的收入，拿别人的钱去提升什么自豪感，其实是很不靠谱的一件事。

　　重要的是，前几天著名经济学家茅于轼先生说了一段话，大概的意思是要保护富人，才能让穷人也富起来。这段话在网络上被骂得狗血喷头，爱国者们纷纷表态，该经济学家是资本家的走狗，一定没有好下场。其言论汹汹，都是指向了富人阶层，仿佛马上就打算仿效陈胜吴广了。结果，没两天的时间，一个私人老板的商业举动就变成了提升民族自尊的正义举动。两件事加在一起，你就会发现这不像个正常的社会，分明得了精神分裂症。

　　在我看来，这是因为我们这里从来就没有真正理解商业，而总是用政治化概念代替商业的结果。古代就不说了，士农工商，商人是最后的一个等级，按照某些朝代的规定，连丝绸都是不许穿的。而就在不远的过去，我们这里还有条罪名叫做投机倒把。一言以蔽之，就是都把商业与财富看做是一种必要的“恶行”。

　　这就造成了我们这里对于商业行为与财富的一种精神分裂状态。一方面在现代社会里，商业是必不可少的、财富是值得羡慕或者嫉妒的，一方面大家又从心里认为这东西“政治不正确”。可是，在爱国主义教育日见繁茂，而现代社会用金钱衡量国家力量的时候，就产生了这种对内说话像陈胜吴广、对外还要用资本家的钱来撑起国家面子与民族尊严的怪现象。无他，在爱国主义的政治正确面前，对于商业排斥的“政治不正确”只好让路了。

　　但这么廉价并且精神分裂的对于商业行为与爱国的态度，只能让这两者都受到伤害。试想，爱国要是廉价的话，基本就是口号了；而对于商业行为与财富不同的态度，则让人没有什么安全感。当一个国家里充斥着廉价的爱国口号并且资本没有安全感的时候，这个国家能顺利发展才是怪事。

　　(作者系知名网友)

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