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孙凯:拨开战国四公子的浮名

http://www.sina.com.cn 2006年12月15日 14:55 国际航空报

  □孙凯

  作为几乎齐名的战国四公子,孟尝君、平原君、信陵君、春申君在那个年代可谓出尽风头。

  这种“君”的实质相当于后来的诸侯、王爷,有封地,可世袭,自己也立太子。能有这样的权位,又能轰轰烈烈地做些事情,固然是因为这四位都属才具过人的人中人杰,但另一方面,也因为他们的血缘。赵国的谋士公孙龙曾在一次对话中对平原君赵胜说:国君任用您担任赵国宰相,并不是因为您的智慧才能是赵国独一无二别人没有的;划出东武城封赐给您,也不是因为您做出了有功劳的事情,只是由于您是国君近亲的缘故啊(《史记·平原君虞卿列传》)。这个血缘因素对四位公子都适用。

  拨开四位公子流传至今的盛名,看看他们当年的言行举止,以仁、智、爱国、忠君几项标准检验一下,颇多不堪。

  以仁而论,孟尝君田文经过赵国,平原君以贵客相待。赵国人听说天下闻名的贤能之士孟尝君来了,就纷纷跑来追星,见了明星田文后却大失所望,说:以为孟尝君是个魁梧的大丈夫,原来竟是个瘦小的男人。这些追星族没生在21世纪这个好时候,不能像现在的人们这样,见了明星感觉不好可以回家上网发帖,只能当面感慨。这就让孟尝君恼羞成怒。和他随行的门客一起拔剑跳下车来,噌噌噌砍杀了几百人,毁了一个县才离去。要在今天,这可能是会引起

世界大战的暴行,是极其严重的外交纠纷。可那时就只能怪这些追星族自己祸从口出了。

  以智而论,秦国为了得到韩国上党一带的17座城,费心费力地把上党和韩国本土隔断。韩国为了不让秦国如意,就嫁祸给赵国,说愿意把17座城献给赵国。平阳君赵豹坚决反对,说:秦国付出了辛劳而赵国却白白得利,即使强国大国也不能随意从小国弱国那里得利,小国弱国反倒能从强国大国那里得利吗?这是韩国嫁祸给赵国。可平原君赵胜等人说:出动百万大军打一年也得不到一座城,如今白白得到17座城邑,这么大的便宜,不能丢掉。赵胜亲自去接受了上党。可一反手,被恼羞成怒的秦国大军打得几乎亡国,40万精壮男人被活埋,首都被围困。虽然千乞百求,说动他的朋友兼内弟信陵君魏无忌、春申君黄歇率军来解了围,但这个决策失误的责任是推托不了的。

  以爱国而论,因是齐国王族而得以世袭受封万户于薛邑、并数相齐国的田文,在失意时为了个人私利,竟然给秦国丞相魏冉写信,诱骗他劝说秦王攻打齐国,说:齐国如被攻破,我会设法请求秦王把所得的齐国土地封给您。当齐湣王灭掉了宋国,打算除掉孟尝君时,田文跑到魏国做宰相,联合秦国、赵国,帮助燕国攻打并战胜了他的祖国齐国。他去世后几个儿子争着继承爵位时,被齐、魏两国联合起来共同灭掉了薛邑。

  以忠君而言,作为楚考烈王最知心重用的第一心腹重臣,春申君黄歇竟然与他人密谋把已怀了自己骨血的女人骗呈给考烈王,以图将来篡位。下作无耻,匪夷所思。

  在战国四公子中,太史公评价最高的是信陵君魏无忌。平心而论,四公子中,胸怀、胆识最出色的的确是魏无忌,他的仁爱宽厚礼贤下士,凝聚了大量豪杰。古往今来,总有人感慨魏王没有放手任用魏无忌,致他郁郁而终,但从魏王的角度来看一看魏无忌的作为,不能不有别的解读。

  魏无忌同魏王一起下棋,北边边境传来警报,说赵国军队将攻进边境。魏王立即要召集大臣们商议对策。魏无忌说:没事没事,是赵王打猎罢了,然后继续下棋。可是魏王非常惊恐。过了一会儿,又从北边传来消息说:是赵王打猎罢了,不是进犯边境。魏王大惊而问,魏无忌才回答说:自己手下的人能探到赵王身边的事儿。太史公在叙述到这里的时候说:从此以后,魏王畏惧公子贤能,不敢任用公子处理国家大事。

  那是当然!谁在魏王那个位置,也不敢任用他。想想看:你魏无忌建立起了那么神奇的间谍网,不为国家所用,而成为你自己的工具。第一手的机密情报你不呈给国家的第一领导者,便于他做重大决策,而是垄断在你自己手里,来显示你的从容镇定,呵呵,谁在魏王那个位置会不害怕?会不来气?

  再看,魏王的第一宠妃如姬的父亲被人害了,如姬一心要报仇雪恨。可整个国家的司法机器全力转了3年,找不到这个仇人。如姬就对魏无忌哭诉,魏无忌派门客斩了那个仇人的头,恭敬地献给如姬。如姬因此而愿为魏无忌效命而死。天哪!一国之君办不了的事儿魏无忌随便就能办了,国君身边的第一宠妃时刻愿为魏无忌效命而死,这怎能不让魏王又郁闷又害怕。

  再看,魏无忌让如姬从魏王身边盗走了兵符,又让袖藏40斤重铁锤的屠夫朱亥一锤打死了魏军大将晋鄙,夺军退秦,救了赵国。此举究竟是为了魏国的利益呢?还是为了自己姐夫赵声的面子?还是为了自己的名声?亦是见仁见智的事情。要怪只能怪魏无忌没有在最恰当的时机出现在最恰当的地方。否则按理想状态,魏无忌是六国合纵联盟最合适的约长,如果他来主约,应比书生苏秦成就大得多。

  今天来看几位公子养士的方式,确是特定历史时期的一种特殊形态。公子们有钱、有地位,没实权,农业社会的经济又吸纳、消化不了那么多学了千奇百怪的知识和技能的。双方就这样聚在一起了。大家能平等地一起吃喝、一起讨论问题,公子有任务时大家各显其能,助其成功。说是个研究所吧?没见出什么研究成果,那个年代的大思想家也都没出在公子们的门客中———后来吕不韦的养士方式倒行,出了《吕氏春秋》,还出了个李斯。

  所以我偏向于认定其为一种类似黑社会的帮会组织。

  孙凯 著名媒体人士,曾任中国青年报记者部主任等职,现任《瞭望东方周刊》副总编辑,国际航空报专栏作者。


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