新农村建设取经韩流和形式主义

　　陶短房

　　唐太宗要派人去西天取经，向天竺学习先进佛教文化，并有机结合到唐各地佛教建设当中去，如此重大的历史使命，需几个唐僧才够用？

　　您也许会说“4个”，《西游记》里写着嘛。更谙熟历史的人或许会更正说，玄奘师徒一共17人出国，反正横竖不超过20个就足够了吧？

　　但按照有些人的计算，这是绝对不够的：西天取经不单单是把佛经搬回来就算完的，而是要全面、系统地学习西天佛教精髓。天竺与唐土地面积相当，又同属亚洲文化圈，其实践对于唐有较好的借鉴性和可操作性，唐僧们需要通过取经，把外国的佛教经验切实融入到唐本土佛学建设中，普及到唐每一处有佛教的角落。根据《旧唐书》记载，唐初有州328个、县1573个，按每州、县派一名唐僧计，西天取经共计需唐僧1906名。

　　这可不是什么信口开河的梦话，而是按照中国“新农村建设”向韩国“新村运动”取经的比例类推出来的。据韩国媒体转引韩国“新村运动”中央研修院介绍，未来三年内，将有3万名中国“村官”赴韩取经。

　　事实上唐僧们已等不及了：5月，大连百名村镇干部“首批”赴韩取经；6月13日,浙江11个市30多名村支书赴韩,据媒体报道，仅一个月内，该省就派出取经村官100多名；7月初，海南省首批赴韩村官也踏上了取经征途。而有些先知先觉的地方，如江苏的东台、大丰，早在一年前就已经开始村官取经的行动了。中国有2200多个县市，乡村数量更多得数不胜数，就算5村派1人代表，这当代唐僧的队伍恐怕也要突破10万人，与之相比，唐朝就算真派一两千唐僧出国，也只能算作小手笔呢。

　　唐僧取经往返18年，历尽九九八十一难，现代唐僧效率高得多：上述取经团行程长不过8天，最短的只有5天，却都周游了多个韩国都市；《西游记》里唐朝政府为唐僧准备的行头不过一本护照(通关文牒)和一匹白马，史书上则说分文未给，全凭唐僧师徒沿途化缘，而现代唐僧则飞机往返，公费报销。虽然韩国方面“35万人、3000万美元以上花销”的憧憬被认为失真，但中方开销源源不断，韩方入账滚滚不绝，却是不争的事实。

　　唐僧取经归来，又在大雁塔里潜心钻研数载才捧出阶段性成果；当代唐僧们行色匆匆，大约一时半会也难拿出什么心得来汇报，不过他们提到最多的就是“对韩国新村运动缩小城乡差距的成果印象深刻”，可也没见这些归国最久、已有一年的新唐僧们针对“城乡居民收入差距已达3.3∶1，2020年预计将达4.0∶1之多”的统计数字拿出什么应对之策来。相反的，众多唐僧们的差旅费开支，不论从乡村提留开支还是从国库支取，都与国家减轻农民负担的三令五申背道而驰。

　　“新农村建设”的根本目的，是为了改变农村面貌，改善农民生活。当务之急，应该是对农村、对农民更深入地了解、更密切地接触，需要更缜密的调研、更踏实的工作，需要更多理论的研究、实践的摸索，需要调动农民自身来建设自己家园、开创自身美好前途的积极性，这都绝非这种走马观花的“取经”所能完成的。干部天上飞，农民地里累，这样的景象也无助于融洽干群关系，提高干部威信。

　　历史上的唐僧以苦行僧的姿态、极少的开销取回真经，并影响了中国文化千余年；当代唐僧们倘失去了先辈的精神，只剩下“取经”的形式，那么，不论花多少钱，派多少“唐僧”，也很难取来真经。