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周志兴
“超女”是“超女”，修表工是修表工，二者怎么可以相提并论？是同台唱歌还是同桌修表？都不可能。想起这个话题，是因为知道了当前我国修表工的青黄不接。据说，现在国内修表工中，30岁以下的人极少，在岗的修表工，大都在40岁以上。
修表业重要吗？说它不重要也可以，因为毕竟不是粮食、能源或是交通、通信等和国计民生联系紧密的行业，不是人们须臾不可离开的东西；但是，说它重要也可以。因为中国是一个钟表消费大国，也是钟表生产大国，每年几亿只手表的产量，几千万只手表的消费量，就算有千分之一的修理量，也有几万只，还不算那些要换电池、换表链、清洗油泥的那些活儿。我没有去核查具体的数字，总之，数量很大。现在社会发展了，也没有什么“几大件”的说法了，可是想当年，手表和自行车、收音机并列“三大件”的时候，还是很风光的。就算到了现在，手表还是不能坏了就丢掉的一次性消费品。所以，修表工是必须有的职业。
那么，过20年后，我们的手表坏了是不是没人修了呢？按照经济学的原理，只要是社会有需求的，就会有人去做，所以，太过杞人忧天也没必要。但是，会不会在短期内对钟表行业产生某种影响，在日益全球化的时候，国外的钟表行业会不会对中国造成更大的冲击，因为这种冲击不但表现在了品牌上，还表现在这个行业的末端，即维修上，我们面临的是全线溃败。
为什么没有年轻人愿意学习修理表的技术？这好像还不算很差的行业。
原因很简单，收入太低。据说，一般修表工的薪酬只能糊口，国内顶尖的修表好手月薪也不超过人民币5000元。那些后入行者一旦看到自己的师傅和师傅的师傅收入不过如此，社会地位又不高，他还有热情在这一行里干吗？就算入了行，他能干得长吗？所以，这个行业呈现萎缩状。
我不是表业行里人，举这个例子而已，因为我知道，还有若干行业都处在这种尴尬中。
再说“超女”。“超女”可是火得很，明知突围的希望很渺茫，但还是有很多人争先恐后地跳下去。为什么，因为有太大的名利空间，一旦把那扇门撬开一条缝，那么，数不尽的金银财宝就会滚滚而来，红地毯也会铺在脚下。
在这种诱惑下，人流涌去是自然的。
有人会对这个话题嗤之以鼻，认为市场化是最正确的，还有人信奉“无为而治”。这些，我也认为很有道理，但是社会贤达的引导、政策的引导和舆论的引导同样是重要的，如果这么说过于政治化，那我们也可以称之为教化，这可是老祖宗留下来的词。唐代著名诗人刘禹锡千余年前就在《许州文宣王新庙碑》中说：“教化之移人也，如置邮焉。”意思是说，教化对于人的改变，像邮差送信那么快。在唐代，没有电报电话和MSN，驿站送信是最快的方式。刘老先生的话是说，在社会教化的力量下，人的改变是很快的。
和若干年前的情况不同，那时，是有意识地推广某种精神，以至于把某种行业也贴上精神标签，比如说，学习王进喜，就把当工人作为择业的最佳选择之一。那时的职业是按照“工农兵学商”来排的，现在回过头来看，不是很妥当，而历史已经给了这种欠妥的做法以惩罚。
我们今天不一定是自觉地在推崇某个行业，或者说，不是所有的人都在有意识地推崇某个行业，但是，正由于这种无意识，使得舆论向人多的地方倾斜，这种引导又使更多的人涌向本来就很挤的地方。
有地方人多，就有地方人少，人少的地方其实也是需要关注的，哪怕只是扫他一眼。如果没有人关注，又得不到和其他行业成一定合理比例的薪酬，还会有人在这个地方待着吗？人少就变成没人了。到了某一天，不但没人愿意当修表工，还没有人愿意当工人、当农民、当战士，那我们要从海外进口这些人才吗？超女PK修表工，不是比输赢，而是一种提示，如此而已。(作者为《财经文摘》社长)
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