李文:鱼缸里的那条生鱼 | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
http://finance.sina.com.cn 2006年05月22日 06:55 中国经济周刊 | |||||||||
★文/傅开元 李文又“出事”了! 据报道,5月14日凌晨,台湾作家李敖的女儿李文,在著名迪吧babyface因视线被遮挡等问题与其他消费者发生纠纷并被打伤,随后被带回了工体派出所。事后李文表示,已经
对“李文”这个名字,大家应该并不陌生。从台湾移居大陆的短短几年里,李文打了大大小小数十场官司,而且乐此不疲。她不仅迅速地揭掉了贴在身上的那块“李敖的女儿”的标签,也成功地打出了自己的“品牌”。人们对李文或褒或贬,褒之者誉之为“维权女王”,贬之者毁之为“刺头”。 但外界褒贬的不一并没有左右李文的维权行动,“李文现象”也继续成为一个众人竞相争论的热门话题。 在这起冲突中,李文起诉babyface的理由基于以下三点:一、自己被打后保安不让自己报警;二、保安破坏现场;第三、保安没有尽到及时保护自己的责任。在李文看来:作为一名消费者和一位公民,自己应享有的权利显然受到了强烈的侵犯甚至剥夺,并且babyface方面没有尽到自己的义务。 但李文的理由在babyface方看来也难以接受,他们认为李文是小题大做:因为 “没有人员伤亡,没必要报警,不是什么大事,自己的工作人员就可以处理”。 梳理之下不难发现,矛盾和冲突之所以存在的根本原因还是双方权利和义务之争。除此之外,还在于当事双方处世原则和行事方式的不同。 囿于传统文化等因素的影响,遇到争端时,大多国人倾向于私下化解冲突、规避矛盾以解决问题,“大事化小、小事化无”避免矛盾扩大化一向被默认是处理问题的最佳方式。而浓厚的西方教育背景以及长期国外生活的熏陶,使得李文与国人有着迥异的价值观和权利观。面对问题,她更愿意通过正规或曰法制的途径在台面上公开解决问题,而不管这种解决方式是否与传统习俗相悖,是否会为外界所广泛接受并支持,其着眼点不仅在于维护权益,更要通过行政、司法等公器有尊严地享有权利。 可以想象,如果这起冲突的主角换成其他人,或许这一时的矛盾会在台面下被悄无声息地化解,当事人也乐得“多一事不如少一事”。但这样做的后果是:矛盾背后所潜在的权责问题和并没有得到足够的重视,冲突再度爆发的因素仍然存在。 置身于目前中国这样一个大环境中,跟她饱受争议的父亲一样,李文的种种行为或许过于另类和极端,难以被真正的理解和广泛认同。但我们可以看到,尽管人们不愿承认,可李文的周围也在或大或小的发生着可喜的变化。 社会需要这样的元素。大凡养鱼的人都知道,生活在同一个鱼缸里的鱼,如果环境长久不变,缺乏新鲜事物刺激的话,往往会变得懒惰甚至死气沉沉。如果时不时地在鱼缸里面放一两条生鱼,那么这些生鱼会在鱼缸里面窜来窜去,既给整个小环境增添了活力,又会迫使其他的鱼做出改变以应对环境的变化,这样一来,整个鱼缸里的鱼都变得鲜活灵动生机盎然。 或许,对大多数国人来说,李文就是这样一条有意或无意迫使别人改变的“生鱼”。 |