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□ 綦天正
翻开2006年的日历，骂声简直就是流行感冒，处处咳嗽，人人喷嚏。某当红非著名相声演员骂了某知名春晚语言类节目导演，某辍学青年作家骂了某文坛前辈，诸如此类，骂声绕梁三日。
翻开史书，寻找著名的骂家，也有不少“骂声惊风雨泣鬼神”的，其中三国就是一个骂家辈出的年代。
诸葛孔明骂死王朗，气死周瑜，可以说是三国骂家之头名状元。作为一名文人，诸葛骂人决不涉及下半身，却取得良好的实战效果，实在是今天骂家学习的楷模。舌战群儒的优秀战例也表明，一个出色的骂家需要同样出色的体力，要有始终战斗在第一线的精气神。
猛将张飞也依靠骂功激怒了名将张颌，继而占领了军事重地瓦口关。而张飞“喝断当阳桥”的声音杀伤力很可能是逼迫张颌出战的根本原因。这一点显示当代骂家并从没有古代案例中学到先进经验，根本没有考虑过过于依赖语言的肮脏，是收不到一骂惊人的效果的。
另一位三国时代的骂家陈琳，采用的方式则是文字形式的。但建安七子之一的陈琳还是没有想到，被骂的曹操正处于头疼期间，神经极度不正常，把被骂看成了打针吃药一样的治病手段，迅速改善了头疼症状。这个事件也给了当代人一些启示：在他们因为某种失落而头疼时，会主动雇佣一名骂将，以医治其远离公众注意力的疾病，据说收效良好。
一位常看《三国演义》的经济学家提醒同行，出来骂阵往往只是一个幌子，骂人者背后的伏兵才是需要担心的。然而与2006年的骂场相比，古代骂场虽然残酷而充满陷阱，却明显少了卖场的性质。而且多为两人之间的互喷口水，停留在双簧的古老样式上，绝少今天这样的大型舞台综合化妆式的大制作。
更为关键的是，历史上的骂家虽然骂出了骨气，骂出了智慧甚至骂出了胜果，却没有骂出关注，卖出市场。
2006年骂坛的剧情模式是A骂了B，然后B反击了A，于是骂便吸引了关注，成为网络时代最火爆的“注意力经济”，然后圈子中人C会出面，大讲“圈子要团结，事业要进步”，这是一种老套，但老套之后，就是最能施展技巧的部分了。这时候的出场人物D，往往出人意料又在情理之中，用疾风暴雨般的粗口把愤怒抛给整个圈子。
于是看似即将结束的骂战重新启动，D开始重新充当A的角色。于是骂就成了“创意经济”、“循环经济”了，骂场也迅速成为吸引眼球的卖场。
2006年注定会成为中国经济史上具有开创意义的一年，骂开始从一种不文明行为变成传造价值的手段，“骂经济”也将成为一个新领域。
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