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王受之
法国的时尚精神恐怕是全世界最具有影响力的。他们的城市那么漂亮，他们的女人那么精致，他们的时装那么典雅和昂贵，而那些制造时尚的设计师有那么多是腼腆的男人，美国佬看见了，心生妒忌，就说一句“同性恋的确聪明”，意味很复杂，有赞扬的意思，也有鄙视的意思，你自己琢磨去吧。
其中两个代表法国精神的人物，就是时装大师克里斯提安·迪奥(Christian Dior)和伊夫·圣·洛朗(Yves Saint Laurent)了。他们俩同是超级时装设计大师，同是公开的同性恋，同是极为腼腆的男人，也同是造成世界轰动的法国人。当然，现在出了好多新人，也有好多超级大师，比如让保罗·戈蒂埃(Jean Paul Gaultier)，但是最能够代表法国时尚精神的我看还是迪奥和圣·洛朗。
时装界在法国现在已经有点日薄西山、气息奄奄的味道了，因为上层品味在变化，特别是美国的上层，现在都是一帮好像比尔·盖茨这样的新贵，对时装没有兴趣，穿牛仔裤和牛津衬衣就行了，高级时装消费群在逐年萎缩，不知道哪天，说不定时装界就会瓦解了。不过讲起时装，最灿烂的黄金时代都是在法国，并且大师当中多半是法国人，余下的是意大利人，再加上少数英国人、日本人、西班牙人、美国人而已。法国总是这个业界的领头，而在法国时装界，大约没有哪个时装设计师能够产生类似伊夫·圣·洛朗所造成的激动和轰动，也没有哪个人有他那样浓缩的代表法国精神的品质的。
从圣·洛朗兴起，可以知道法国人在时尚上是如何的光辉，或者说有过如何的光彩，才使得法国佬一个个趾高气扬、光彩夺人的。
圣·洛朗是在1936年出世的，他的设计天才使他被公认为克里斯提安·迪奥之后最重要的时装设计师，是迪奥的最好的接班人。1958年1月30日，迪奥去世之后的3个月，他推出了自己的系列，在国际时装界立即引起轰动，人们蜂拥至他设在巴黎蒙塔奈路30号的时装店，要看看他的代表时装未来发展方向的新设计，欣赏他的雅致风格，想看看这个腼腆的年轻人能否在披头士、摇滚乐和甲壳虫的狂澜里挽救法国的上等时装。这位21岁的青年的确没有让观众失望。
圣·洛朗推出的服装设计系列比迪奥的“新面貌”(New Look)服装更加具有革命性，也引起更大的轰动，他推出的名为“特拉佩兹”的新系列，不但维护了法国高级时装的基本风格和品质，并且也注入了青春的气息。当然他的个人风采也使人们着迷：他个子很高，非常消瘦，很年轻，一副害羞的样子，更加叫人怜爱。
法国的报纸都报道了他的这个时装发布会的消息，并且冠以大标题“迪奥的时装终于得到发展和继续了！”但圣·洛朗与迪奥在设计上有很大的不同。迪奥的口号和设计是要把妇女从自然中解脱出来，他的设计是让妇女摆脱自己本身的自然形态，经由他设计的服装而形成一种由他程式化了的雅致。而圣·洛朗却刚好相反，他认为服装设计的主旨还是要突出妇女自己本身的美，应该通过服装来体现妇女的自然形态。他的口号是“打倒丽池(象征上层社会妇女的场所)，街头万岁”，他的设计就是要使服装与大众的生活，与街头的文化建立密切的关联。因此，迪奥可以被视为出世的设计师，而圣·洛朗却是入世的。他的设计有些冒犯传统的方式，黑色的皮夹克、高领毛衣装、短裙，是学生们喜欢的打扮，是塞纳河左岸的知识分子喜欢的打扮。
对于巴黎人来说，圣·洛朗不仅仅是一位杰出的时装设计师，并且是在上世纪60年代乌烟瘴气、价值颠倒的混沌中拯救巴黎时装的最主要的大师，人们喜欢他不仅是因为他的服装，更是因为他代表了迪奥去世之后法国时装界终于又有了新的领导，从而能够在60年代的污泥浊水中保持自己的风格，不至于同流合污。法国人对他的喜爱已是超出时装设计的界限，并提到拯救法兰西文化的高度上的。
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