书籍资讯

　　《现代经济学的历程》

　　(美)马克·斯考森 著 马春文 等译

　　长春出版社，2006年1月版

　　尽管马克·斯考森已有四本著作译成中文--其中包括《经济学中的难题和悖论》，但他的名字依然不为人熟知,但我相信这会在《现代经济学的历程》一书出版后有所改变。根据个人体验，我阅读最主要的动力多半来自两个方面，一是好奇心，二是求知欲，这两者在马克·斯考森的《现代经济学的历程》一书中均可以得到满足。

　　以往的经济学思想史多对巴师夏、凡勃伦等着墨不多，这本书颠覆了这种令人遗憾的做法，尤其凸现了奥地利学派在思想史上的重要地位。虽然斯考森显然偏“右”，此书并没有忽略马克思经济学的地位，相反，对马克思以及斯威齐等追随者的描述精彩至极。除了描述思想的产生，该书更展示了这些大思想家们不为人熟知的另一面，比如通过阅读这本书，我才知晓庇古可能是苏联间谍，弗里得曼是笔迹分析专家，凯恩斯是

同性恋，而熊彼特会狎妓驾马车招摇过市——至少，我们还能通过此书了解到这些伟大的经济学家对待女人和金钱的态度。

　　《中国绅士》

　　费孝通 著 中国社会科学出版社，2006年1月版

　　《中国绅士》原是费孝通先生的英文著作，其主要内容多见于《乡土中国》和《皇权和绅权》。单独出书的目的在于重新搭建研究中国传统社会结构的理论框架。正如费先生所言，中国研究社会学的目的，在于研究传统社会向现代社会的转变过程，研究传统中国遭遇现代性时的独特经验。在他看来，中国传统社会结构大约可以分为个人-家庭-绅士(乡绅)-国家四个层次，而地方绅士正是连接以家庭为单位的社会成员与国家的重要纽带。这些绅士的道德品格和伦理标准是由儒家思想塑造的，而儒家思想最重要的特征就在于伦理权力与政治权力的分离。虽然儒家思想深刻影响了中国传统政治结构，但具有儒家抱负的绅士们还有更高的道统理想。不过，这一传统社会结构伴随着现代中国个人-国家的新社会结构而遭到破坏。

　　《毛泽东的政治哲学》

　　[美]斯塔尔 著 曹志为、王晴波 译

　　中国人民大学出版社，2006年1月版

　　政治哲学正日渐成为重新理解中国的崭新视角。政治哲学成为显学并非偶然，因为政治哲学是一个政治共同体之自我认识和自我反思的集中表达。相应的，如何理解中国的革命传统也是非常重要的课题。作为美国著名的中国问题学者，斯塔尔从政治哲学角度理解毛泽东，并运用政治学的分析方法，以政治概念的界定为起点，从“政治教育”、“政治参与”、“政治整合”等九个方面，把握和分析毛泽东政治思想的理论体系，向人们展示了从另一种角度考察毛泽东政治理论的可能性。对于熟悉传统革命理论讲法的我们来说，这本书的分析框架相当新颖。比如作者将毛泽东三大思想灵魂之一的“群众路线”放在政治学框架下进行分析，将其看作一个“启动-效果-反馈”的政治过程，就能阐发出不少精辟的见解。

　　《欧洲近代早期的大众文化》

　　(英)彼得·伯克 著 杨豫 等译

　　上海人民出版社，2005年11月版

　　通过这本书，剑桥大学历史学教授、“新文化史”的旗手彼得·伯克无疑建立了一个标杆，任何想对近代“大众文化”发言的人都不能无视它的存在。在彼得·伯克看来，《欧洲近代早期的大众文化》是对工业革命之前整个欧洲“低级”阶层文化的总体观察，虽然游吟诗人、小丑、江湖郎中、故事歌手以及工匠、农民、矿工、牧羊人、乞丐甚至小偷一一登场，但是彼得·伯克的兴趣不是将他们的个人信息放大，而是从总体上呈现他们的人生态度和价值观，以及这些态度和价值观如何由当时的社会所塑造。彼得·伯克并没有将大众文化和精英文化割裂开来，他严密注意着精英对大众文化的欲拒还迎，欧洲近代早期大众文化正是被精英扑灭之后，又重新成为他们发现的主题，成为“高级”文化的把玩之物。