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据有人总结，贪官忏悔有七大理论九大类型。所谓“本质不坏论”、“出身贫苦论”、“环境使然论”等等。看看这些大同小异的忏悔录，人们不禁感觉廉价，而想指望这些廉价“忏悔书”来反腐，恐怕又是一个“天方夜谭”。
★文/林金芳
“我愧对党和人民，没有抵制住外界的诱惑……”这是差不多让我们耳朵起老茧的腐败官员如出一辙的忏悔录。
而最近又有贪官忏悔了！2005年11月，山西省临汾市公安局原局长邵建伟因受贿罪被阳泉市中级人民法院一审判处有期徒刑9年。同许多被移交司法机关的处理的腐败官员一样，邵建伟流下了愧疚、悔恨的泪水。并且，他真诚地向组织请求，要求做“反面教员”来教育大家，警示大家。
这样的忏悔何其多，几乎每一个贪官，在被判决之前或之后都会说类似的话。公众对贪官的忏悔，似乎也早已经“疲劳”。胡长清、李纪周、李真、马德等等，他们都曾有过“嘶声裂肺”的忏悔。事实上，这些贪官的忏悔也大同小异，都在讲述自己从清明廉洁的人民公仆，如何慢慢堕落成“无赃不贪”的人民公敌。邵建伟的忏悔书也不例外，从拒收100元感谢费到敛财480余万元，邵建传的堕落轨迹，似乎与其他贪官的“人生旅程”没什么两样。
每每看到贪官的忏悔录，笔者就不禁想起几年前闹得轰轰烈烈的台湾偷拍光碟女主角璩美凤。事件发生后，璩美凤在媒体面前又哭又闹，正当各界以为璩美凤将沉寂时，璩已经反客为主，不到二十天，她就与TVBS周刊合作，极速写下9万字的新书。书名叫《璩美凤忏情录》。在这本书中，璩美凤对自己的感情生活进行反思，并且声称以后永远要与已婚男人保持距离。
毫无疑问，璩美凤所谓的“忏情”是廉价的，除了吸引有偷窥癖的人以达到些许商业目的以外，对于她个人和社会，没有任何价值可言。其实，贪官的“忏悔书”又何尝不是一种廉价的忏悔。当一切都被揭穿以后，当一切犯罪证据都被司法机关掌握以后，他已经没有反驳和逃避的后路，除了忏悔能够赚得几分同情以外，也再别无选择。这样的忏悔之所以廉价，是因为它不是真正的忏悔，而是“事后忏悔”，或者说，是一种“不得不的忏悔”，一种“罪恶”昭然若揭后的“次优选择”。
所谓忏悔，它的英文与法文文法，都源于拉丁文confessio，含有承认的意思。“忏悔”是对罪恶、过错、弱点的一种宣告，也是一种自我揭露和坦白。忏悔应该以一定的价值准则为前提，比如基督徒基于“基督教义”的忏悔。贪官的忏悔，虽然也是一种忏悔，但是这种忏悔显然是一种有所保留的忏悔。他是对司法机关“已定之罪”的忏悔，这不是自我揭露，更不是基督徒面对上帝时的那种毫无保留的“坦白”。
说到忏悔，我们自然会想到卢梭的《忏悔录》和巴金的《随想录》，那种对自我灵魂的剖析，以及对自己内心深处污诟的挖掘，才是真正的忏悔。而贪官的忏悔呢，据有人总结，贪官忏悔有七大理论九大类型。所谓“本质不坏论”、“出身贫苦论”、“环境使然论”等等，就比如现在这个公安局原局长邵建伟，他就属于“曾经廉洁论”。看看这些大同小异的忏悔录，只能说它很廉价，而指望这些廉价“忏悔书”来反腐，恐怕又是一个“天方夜谭”。
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