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文/雷晓宇
克尔凯廓尔说，人生有三个阶段：审美阶段，伦理阶段和宗教阶段。我发现这理论最适合两个事情：婚姻和奢侈品。
婚姻我不说，你自己去琢磨。我要说说奢侈品。
如果单纯用审美的眼光来看，我想没有人会讨厌奢侈品：因为它们的确精致漂亮，更接近完美。一个POLO的男用包，它每一英寸之间的线脚一定是八针，如果只有四针，那一定是假货。一把法国LAGUIOLE的开瓶器，一定用的是凡尔赛宫紫杉木和当地AUBRAC种牛的牛角。这样精益求精的制作态度决定了这些奢侈品所拥有的质感。
一旦开始强调消费的道德感，这些昂贵的东西就很可疑了，喜欢它们的人会少掉一半(当然，不排除酸葡萄心理)。喜欢和使用奢侈品被认为是虚荣和物质主义的。比如LV就受到质疑：它的存在使日本从事援助交际的少女人数大大增加。在战后的阿富汗，贫穷的少女们被召集起来，生产假冒的LV，行销世界。目前，这已经是全球数一数二的假名牌制造基地。有人就说，奢侈品是个私生子，吃穿得很好，就是没有一个好名声。
宗教阶段的奢侈则是一种低调、沉着和虔诚的态度，为了自己喜欢的东西，投入大量时间，完全不计成本，把它当作一个信仰来坚持，并享受其中的乐趣。有朋友去法国参观奢侈品集团，看到爱马仕的一个年老工匠，每天戴上夹鼻微雕眼镜，拿着四代人使用过的锤子刻刀，一心一意雕琢皮包上的每一个纹路，在他身后，是一幅巨大的世界地图。还有一个朋友，30多年来一直自己和太太一起养蜜蜂，酿造蜂蜜，和家人朋友一起分享。这蜂蜜不是什么名牌，但也是奢侈品，因为里面有最珍贵的时间成本和心无旁骛享受生活的真诚。
当然，宗教也很容易变成迷信。比如当年希腊船王和人斗富，坚信游艇的长度和昂贵设施能够证明自己的能力。他留给女儿的遗言就是：“无论怎样也要把皮肤晒成褐色，住在漂亮的房子里(哪怕你住的是这房子的地下室)，经常出现在以豪华著称的餐馆(哪怕你只喝一杯饮料)，如果你要借钱，就借一笔大数目。”船王的确身体力行，绝不小气，比如他游艇上的凳子皮，用的就是鲸鱼生殖器的包皮，这种材质据说有一种“黄油般柔软的质感”。
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