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□袁跃兴
时尚男人的生活，绝然离不开时尚、流行文化。因为在流行、时尚的文化潮流中，有时尚男人的审美趣味、文化态度和文化心理趋向
有文章说：时尚时代“新男人”须具备七个要素，包括：手表、钢笔、手机、领带、
打火机、吊带、皮带。
我不知道，这7件物品何以是时尚“新男人”一定需要具备的，但看到作者说，男人具备了这7件东西，就可以在这个男女性别已经模糊了的时代，“重新寻找到自己的性别标志”，原来，这时尚符号关乎一个男人的性别身份。
在今天，男人越发知道了时尚生活对于自我生活及其社会价值的意义。放眼周围的现实，那些在社会不同领域中优越的男人、成功的男人，还有所谓的“极品男人”，几乎都处在时尚生活的最前沿……
又有文章说：坐宾利、劳斯莱斯的都是“神秘买家”，驾驶宝马的可能是还未学会真正贵族低调不张扬之风的先富之辈，别克君威的车主十有八九属于电视里商界访谈节目财经类杂志专访的对象，红旗、奥迪和Polo里承载的又是各不相同的身份、阶层，这就是中国汽车的社会学……
其实，这段述评更反映了今日中国汽车消费生活所带来的男人们的社会身份、地位的符号化。在今天，能够证明一个男人成功，可以重新解释一个男人的优秀品质，体现一个男人的文化话语力量，诉求着一个男人的优越时尚的生活方式，形成一个男人的社会自尊情结的，是什么？是身份、地位、财富，而代替和象征这些自我和社会价值的符号事物，就是名车。
2004年9月，“劳斯莱斯公司推出35辆全球典藏版‘风影百年’，其中三辆8号、18号和35号分别在中国京、穗、沪三地拍卖。这款起拍价为998万元人民币的顶级车并不缺乏竞标者。竞标者有来自胡润百富榜上的人物，有的则根本未曾曝光。”
不管公开不公开吧，这些奢侈极品的买家是谁？当然是时尚圈子里的有地位、成功的男人。于是，世界名车，便被时尚男人们看作是可以“发出某种关于社会优先考虑的事项，这个社会对人性的各种先决条件，政治、经济方面的信息”的符号，可以标志男人尊贵、声望、身份、地位的“最社会化、最丰富和最贴切”的事物，于是，男人一语道破，——中国汽车阶级符号：开劳斯莱斯的都是贵族。
时尚男人的生活，绝然离不开时尚、流行文化。因为在流行、时尚的文化潮流中，有时尚男人的审美趣味、文化态度和文化心理趋向。或者也可以这样说，重视流行、时尚文化品位的男人，就是这种文化中的人，甚至是这种时尚文化的引领者、推动者。王家卫就是一个这样的时尚男人。
我这样说，是因为，不仅他的许多电影里人物角色充满了具有人性复杂意义的符号性，就是他本人也已经被消费大众看作是了时尚文化符号。“对符号尤其是时间符号有癖好的王家卫，将‘王家卫’三个字也一并符号了，这个符号同时也是一种品质的证明。
当王家卫以华语电影代表符号之一的身份，携《2046》走向各大影展，并获得欧洲电影学院‘最佳外语片’奖等众多荣誉的时候，王家卫的符号已完全国际化。”所以，对男人来说，文化话语中的“王家卫”，自然就告诉了人们他的时尚文化态度和美学趣味了。
符号学认为，以视觉感官为基础的符号，最易惹人注意。如今，在男人世界中，蓄须又成了男人热衷的时尚。据说，时尚男士流行留胡须，是因为乌克兰一个叫休兹的模特在纽约亮相后，他那漂亮的胡子立刻掀起了男人蓄须的时尚风潮。于是，便有了“贝克汉姆式”、“张学友式”、“诺维斯基式”(达拉斯小牛队的)等等，体现男人胡须时尚之美的各种模式，为男人们趋之若骛，纷纷效仿，女人也把男人的漂亮胡须看作一种潇洒外表风格，是酷和性感的标志。这就是典型的身体产生的符号。
由此可见，在今天的时尚风暴中，不管是男性还是女性，追逐潮流者均逃不脱被符号化的命运，时尚与个性也成了悖论。
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