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昨日《新京报》刊发《周杰伦歌曲收入爱国主义曲目的启示》的社论，认为《蜗牛》与爱国主义相联系，其实并无不妥，每个人通过努力实现自己的价值，并惠及社会，让国家受益，也是爱国。
很显然，本文立意在于表达阐释一种宽泛的、新型的现代爱国观。透过颇富感性色彩的文字，作者着力给我们展示着这样一条宽容的“爱国”之路：它允许人们从“自利”行
为出发，其间可以是个体价值的实现，也可能是人生奋斗过程中“意外”产生的社会余值，当然，它更涵盖了包括《蜗牛》在内的一切个人励志行为。
爱国主义真的这样宽泛而笼统吗？爱国主义的践行之道是否也包含能够产生或激活社会“附加值”的逐利行为？在价值观、利益需求、群体分工日趋多元的时代，对爱国主义的认识是否有可能、有必要统一和明晰？
爱国，表面看来，它与爱己、爱人一样，是一种由精神层面催生的行为付出，但究其根本，二者却有着质的区别：爱己、爱人的爱是私密性的，它是人类与生俱来的精神分泌，其间甚至隐伏着一根利益驱动线；而爱国的爱却是开放式的，有着与众不同的公共属性，它是公民国家意识的体现，是人类在文明发展过程中逐渐体会到的高尚的公共品德，是责任重于意识的大爱。
人在爱别人的同时，期待对方的精神回馈；可有谁在践行爱国理念之时，会异想天开地期望祖国的回报？
无论在任何时代，爱国主义都绝非自私的、自利的、自闭的个体生存价值展现，更不能将公民的责任等同于对祖国的爱。必须认识到，爱国主义是一种人生格调，是一重道德境界，它拒绝盲从，拒绝冲动和狂热，爱国的前提是文明自律、虔诚守节。设想，一个连祖国的法制规章、道德价值观都不能谨慎恪守的利己主义者或剩余价值制造者，他有多少谈论爱国的资本？
爱国不是一首触景生情、偶有所感的歌曲，它是爱心与行动的兼容，是不求回报的守责与奉献，是个人对祖国的尊敬与承诺，这伴随每个公民一生的庄严承诺，它从来都是沉甸甸的，无言而丰实。
□陈阳(北京职员)
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