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这是一种高贵的鲜花，它在丹麦奥胡斯生长了15至17年，12月17日，它被命名为“辛德贝格黄玫瑰”，命名活动发起者是安德森———侵华日军南京大屠杀见证人辛德贝格的外甥女。
对于命名，她认为“这将是纪念和引起对那场可怕大屠杀关注的又一种办法”。(12月21日《现代快报》)
这是一则令人心灵震颤的消息。笔者把这件事视为“鲜花铭记”。“辛德贝格黄玫瑰”因为花美而又有特殊的象征意义，已经销往很多国家。笔者不知道这其中有没有我们的城市，特别是南京。
但不管有没有，我们的城市应该有理由将其引进，让它盛开在我们的生活里，盛开在我们对历史的记忆里。
然而，类似的“鲜花铭记”式的引进，现在却相当冷清，倒是一些另类引进已暴露于“浮世绘”里。最近的就有《花花公子》试水中国遭棒喝。《花花公子》计划在上海设立俱乐部被认为是谣言，可从报道的细节看，却未必全是谣言。何况，依照现时一些国人的心理，对这样的引进是胸襟尤为“宽广”的，从人妖表演到女体盛……不是纷纷登陆中国了吗？这种以腐朽为乐趣的心态让人印象深刻。
可是，与某些国人“宽广”的胸襟形成尖锐对比的，却是类似“辛德贝格黄玫瑰”的不为国人知。而且，与引进鲜花相比，引进“辛德贝格黄玫瑰”精神的心理准备尤为不足。所以，我们最为迫切要做的一件事，是引进“辛德贝格黄玫瑰精神”，这种精神是一种勇于承担历史所赋予的责任，善于通过实物涵义的延伸———“鲜花铭记”是殊为有效的途径———把纪念历史的弘大主题结合社会生活细节表现的一种气度。
安德森做的事本来应由我们来做。尤其是南京，辛德贝格、拉贝们渐行渐远，却没有像鲜花一样永恒的标志来见证他们的见证，来回报他们的情义，来升华这天地间愈来愈珍贵的正气。多年前，南京城一夜之间多了许多樱花。樱花现在被一些国人赞为“樱花浪漫”。对此，我不想表示什么反对，但就历史而言，现在的南京城也不能缺席“辛德贝格黄玫瑰”。当然，这样的城市又何止南京？
“辛德贝格黄玫瑰”的盛开，倘能振作一下某些国人对纪念历史的疲态，让民族间关于记忆和情感的历史变成市井常态，这无疑更有深远意义。
□伍里川(江苏编辑)
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