过去再久人们也会记得 | |||||||||
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| http://finance.sina.com.cn 2004年12月13日 08:53 中国经济时报 | |||||||||
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闵良臣 不久前，在《南方周末》的“众议”版上读到一篇《衡阳大火死难烈士周年祭》，这说明像这样的事情即使过去了一年，也还有人记着，并且还想为这样的事情说点什么。并不如有人主张凡“过去了，就让它过去吧”。
被奉为“万物之灵”的人，确有许多了不起之处，像这会“记着”，即是“了不起”之一。也难怪呵，俗话说，即使凉水泼在墙上，还有个印呢——而况像这牺牲了一二十个战士（据说其中也还有消防指挥官员），倒在地上，就是一大片啊，大脑能不“感光”吗？ 有些事情别说是过去1年，就是过去10年，甚至更长时间，都还会有人记着；至于有些太特别的事件，怕是有人要一记终生了。 原来，我总是想，不管发生什么天大的事儿，随着时间的流淌，很快都将“灰飞烟灭”，也“都付笑谈中”。可现在我改变了原来的想法。钱钟书先生1957年6月为他选编的《宋诗选注》作的《序》中有言，有种“活的记忆，好比在树上刻的字，那棵树愈长愈大，它身上的字也就愈长愈牢。” 我信。 现在来啰嗦这些，一是看了上面提到的那篇文章，再则也看到有人居然还在记着发生在十年前的那场烧死了300多人的大火，而死者中有近三百人是孩子！想想，也是，不论是媒体还是什么人，尤其是在那场大火中得以逃生的人，其中包括体面和不体面逃生的，只要良知未泯，只要还有记性，对那场大火，怕是永远也不会忘掉——除非这人的灵魂已经发生变异。 就在不久前，我翻捡屋中的旧杂志时，从2001年第2期《随笔》杂志上读到女作家王英琦的文章《人死了——20世纪的突出问题》。对作家写这样一篇文章，我没有什么可稀奇的，我稀奇的是，即便对作家写这篇文章那会儿来说，那场大火也已经过去六七年了，然而我们的作家还在记着。请看这篇文章是如何开篇的： “1994年12月2日（应是8日），中国新疆克拉玛依石油城友谊馆发生大火惨案。325人丧生火海。其中多为前来向上级领导敬献歌舞的小学生。烈火浓烟中，孩子们被烧得呼声惨烈，一些人（应改为有人——引者）却丧尽天良地高喊：‘让领导先走。’” 从作家写这样一篇文章算起，转眼又是几年光阴过去，也就在那场大火发生十周年的日子一天天逼近时，我在2004年第10期《山西文学》上又读到了《犹记十年前那一声喊》，整篇文章都是对十年前有人“让领导先走”这一缺失人性的呼喊的鞭鞑。 这还不算，等我准备用键盘记下这则短文想用ｇｏｏｇｌｅ在电脑上搜索一下当时的新闻作参照时，这才发现，那场远去的大火并没有彻底“熄灭”，或说以另一种形式还在很多人的心中“燃烧”，也就是说还有很多的人在记着，记着…… 1994年12月8日，是我们这个民族不应该忘记的日子！ 我如此郑重地这样说话，不仅仅是因为这一天发生了一场特大火灾，也不完全是因为还烧死了300多人，其中近三百人是孩子，更重要的是为什么会死这么多人？为什么会死这么多孩子？甚至从那一场大火中又照出我们一些人乃至我们这个民族的什么？在这样一场大火中，让我们看到的是一再自夸的“勤劳、勇敢”的光辉形象，还是“自私自利、贪生怕死”的丑陋嘴脸？在这场大火中，我们虽然也看到了舍生忘死救助学生逃生的老师，但大火中更多的丑陋以及大火后留下的惨不忍睹的场景，把那可怜的一点英雄壮举抵消了；或说，那英雄的一幕，被更多人的丑陋遮蔽了。什么“幼吾幼以及人之幼”（那天参加教育汇报演出活动的好像没有老人），什么“温良恭俭让”，什么“天下为公”，什么“舍生取义”，再往下说，什么“全心全意为人民服务”，什么“为了人民的利益而死，就是死得其所”，啊！这一切啊，当时全看不到了！看到更多的是一些人、一些官员的丑陋嘴脸，还有那丑陋的灵魂；而正因这些丑陋，才让我们看到了如下惨不忍睹的场景： 灾后鉴定报告里显示，造成325人死亡，136人烧伤。 死者中有288人是学生，其中独生子女占98％。 据医生鉴定，死难者中有近百名孩子是被人挤死或踩死的。 在许多孩子弱小的尸体上，有成年男人的大皮鞋印，也有成年女人细若尖刃的鞋跟所踩下的血洞。还有目击者声称，一个被踩破肚皮的小男孩，当卡车运往殡仪馆时，肠子还拖在地上…… 这是怎样的“场景”，又如何叫人不痛心疾首！ 那样一场大火固然可怕，更可怕的是在那场大火面前一些大人所表现的觉悟之低，一些官员所表现的觉悟之低。当时的惨像足以称量国人的道德，称量一些官员的素质。 十年了！仿佛一眨眼就过去了。 我更知道，对有些人来说，总是想遗忘，遗忘——不仅想自己遗忘，甚至还想让全世界所有的人们都只当过去的一切没有发生过才好。比如像对十年前那场大火中只顾自己逃生的那一群官员，那一群“大皮鞋”、“高跟鞋”，尤其还有那高喊“让领导先走”的什么人来说，我“诛心”地认为，他们肯定就会这样想。想想，这大约也要算是一种“人之常情”，旁人对“这样想”似乎不该深责。可这又是怎样地一种“人之常情”啊。现在有人不是一再号召或说是希望人们要读经吗？恍惚记得孔夫子就说过：“己所不欲，勿施于人。”自己不想死，又何以把别人踩在脚下，而况那被踩在脚下的还是孩子啊！ 情何以堪！人何以堪！ 我们的大人怎么会这样我们的官员怎么会这样！ 说来善良的人们可能不信。就在新密大平矿难发生后第五天头（还不到四天整），遇难的148条生命还只找到80条的时候，大平煤矿身边的这个城市的首脑机关就对当地媒体下达了指示：不准再发大平矿难的任何报道。我是在事后听人转述的。说真的，当时听了这话，我心有些颤抖，感觉比听到大平矿难还可怕还不可思议。 这是否就是“我们怎么会这样”的答案呢？ 是，但不完全。 我至今保存着一份16年前，也就是1988年12月18日的《羊城晚报》，在这期报纸头版的右下有一篇报道，题目叫《世世代代友好下去》。当时的日中友好会馆理事长伴正一先生在报道中盛赞中国留学生“是出类拔萃的人物”，他们当中有“很多人可以成为日本学生的榜样”。他还对中国寄予最大的期望，认为“中国只要有5％的人觉悟到自己的落后，就一定会超过日本。”我知道，我们人口众多，5％就是一个天大的数字了。然而，在他说这话后又过了6年，我们发生了那场大火，在那场大火中不说看不到普通人中有5％的人“觉悟”，就是在那一个又一个大小官员中我们也同样没有见到那“5％”（按说这些人理应是100％）。 这或许就是我们在经济上在社会文明上至今也还在日本之后的缘故。 这或许就是“我们怎么会这样”的答案了。 这些，人们是否也应该记着，也需要记着……
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