消费主义时代拾荒族的命名逻辑 | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
http://finance.sina.com.cn 2004年12月07日 06:29 中华工商时报 | |||||||||
□刘洪波 在消费主义时代,媒体面对一个新的现象时,会习惯于以消费主义的立场来加以命名和描述。这就是捡垃圾维生的大学生被称为“拾荒族”的内在逻辑 来自西安的消息说,大学里出了“拾荒族”,引起褒贬不一的议论。褒之者称勇气可
其实,关键的问题还是脸面问题。以前大学生也有多种勤工俭学途径,论“不依赖父母”,论“浪费学习时间”,也一样说得上,但人们没有争议。现在大学生拾荒,赞之者称勇气,贬之者谈体面,不过是因为这种行为突破一般人所认可的“体面标准”,争议的出现,在于有人认为这一突破可以被认可,有人认为不可接受,如此而已。 真正值得一说的,在于“拾荒族”这样一个命名。现在,族已经不再是民族的特有称谓,具有某一特征的人群就被称为某一族,是一种时髦的命名,如英语族、漂流族、飙车族、劲走族、e族、发烧族、哈日族等等。几乎所有被命名为“族”的人群中,除了打工族、工薪族作为社会阶层存在,为着生活之必需而奔忙,其余的都指称着的具有某种时尚追求的人群,这使得“族”也具有某种时尚感。 “大学出现拾荒族”与“大学生靠捡垃圾上学”,虽然可以表达同一件事情,但在一个阅读新闻的人心里,引起的感受是大不相同的。“拾荒族”这个说法,在语言层面赋予捡垃圾谋生这一事实以某种时尚感,使人倾向于将捡垃圾维生的事实混同于发烧、哈日等趣好,使“生活艰难”这一根本性的因素被弱化。 社会中的时尚因素在处处奔流,现实生活在时尚语言的描述下诗意盎然。消费主义的精髓是不断塑造时尚以唤起人们的消费。当消费主义成为一种社会风气时,人们所见的一切都会“消费主义化”。你需要减肥或者健身,并不是因为你真的肥胖或者虚弱,而是因为这样一种消费已经调动起来,并且成为“前卫生活”的标志。 在消费主义时代,媒体面对一个新的现象时,会习惯于以消费主义的立场来加以命名和描述。这就是捡垃圾维生的大学生被称为“拾荒族”的内在逻辑。今日媒体与其说是生活的反映,不如说是时尚构造系统中的一个环节。你打开每天的报纸或者杂志,就是打开一本“高品质生活”的指南,从制作精良的广告到精心设计的内容,都在告诉你应当怎样开始生活。到处是“情感倾诉”,告诉你如果没有婚外情,一个男人或者女人是失败的。充满情调的文字,描述着以购物中心、超级市场、流行影音、时装美容、酒吧咖啡厅等场景因素作为基本生活元素的意义。消费主义完成了关于生活的虚构,它将一切不符合“高品质生活”的要素排斥在外,在高级、时尚、好玩、有趣、雅致、精细、小资之外,你不会再关心什么。数码相机、照相手机、M P3、汽车、宠物医院、H igh、星巴克、酷毙等等,这才是消费主义者的生活图景。这种生活是符号化的,在每一个领域,都有一些符号标明品质高下,你会为拥有较高级的符号而努力,当获得这些符号时,你满足于自己人生的成功。 消费主义的视野中不会有捡垃圾、干重活、蓝领、为生活发愁,消费主义的叙事系统中不会出现菜市场、粮油店、大澡堂,不会有孩子上学谁接送,家中三餐谁安排,不会有三轮车夫、流水线上的工人,这些都是非消费性的,非消费性的也就是不被反映的。哪怕被反映,也往往会使用“拾荒族”、“跳楼秀”之类的语言。这样一来,艰难困苦就不再是艰难困苦,而变成一种趣味、戏谑和表演。车祸中的受害者被车碾压了脑袋,会被说成“公交车轮从头越”;有人从高楼跳下自杀,会被形容为“高空飞人”;群死群伤事件中的遇难者人数,当然最好用来搞有奖竞猜。 消费主义把生活的意义变成由时尚连缀起来的感触,人的社会性被消费性一点点地蚕食,消费活动代替公共生活,消费场所代替公共空间,幸福与痛苦都来自于消费。轻松和搞笑对消费主义来说,不是一种生活方式,简直就是一种世界观。
|