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王学进
这样的新闻不是第一次看到，也不会是最后一次看到：11月28日晚，四川省绵阳市涪城区临园路花园小区大门附近的人行天桥上，一名身份不明的轻生男子在看热闹者一片“叫跳”声中，跳楼身亡。(11月30日《成都商报》)同是四川，4月21日，一讨薪民工突然爬上成都沙湾路某酒店顶楼作势欲跳，引来大批路人围观。众目睽睽之下，竟有看客大喊“一、
二、三———跳嘛！”(11月22日《天府早报》)最令我动容的还是这则来自CCTV的新闻：2003年5月9日，湘潭市，一位名叫姜建明的轻生男子在拿起楼上的砖头扔向“鼓励”他跳楼的看客后，悲愤地从五层楼上跳下，死了。
引述至此，自然会联想起鲁迅笔下的那些看客嘴脸。人们注意到没有，先生那时的看客与生活在我们身边的看客有什么不同吗？在《〈呐喊〉自序》中，先生是这样描述那些看客的：有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，这绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。先生笔下的看客神情定格在“麻木”上，可今天的看客呢？我的天啊！他们的神情是那么欢悦，他们鼓励唆使的叫声是如此响亮！且听：“等了半天你都不跳，耍我们？”“往水池里头跳！”后来，有4人竟一起向男子发出“命令”：“一、二、三———跳嘛！”这些叫声发自聚集在成都沙湾路某酒店门前的看客口中。绵阳市的看客则这样叫：“兄弟，搞快点跳下来……”“快点跳，莫浪费时间哦……”而出自湘潭市看客的叫声简直让人不寒而栗：“怎么还不跳呀，我的腿都站麻了。”“快点跳呀，我还有事儿呢”？“别磨蹭了！”“你到底敢不敢跳呀？”
这就是鲁迅先生一心想疗救的国民的灵魂！先生想不到吧，当年他选择弃医从文，原是想用一支金不换的笔改造国民的劣根性，并为此战斗一生，以实现其“立人”理想。但时至新世纪，我无比悲哀地发现，今天的看客非但不见其少，其心态之恶劣程度远非先生所能想像。先生那时的看客，其人格造型尚定位在一个“看”字，至多反映出他们心灵的麻木，而现在的看客岂止是冷漠地“看”，更是热情地“鼓励”。面对顷刻间就要消逝的生命能坦然作壁上观，固然昭显了这群人生命意识的极端淡漠，而面对那位原本不想死却在楼下欢呼他“快点跳”最终致使其真的跳楼而亡的看客，其心理阴暗远非“冷漠”二字所能涵盖，它关乎人之为人的道德底线，或者说是天良。鲁迅先生地下有知，不知该作何感想？
管子曾有言：“仓廪实而后知礼节，衣食足而后知荣辱”。比起鲁迅那时，现在仓廪实多了，衣食也足多了，何以国民性却进一步褪化了呢？在此，我不想去追述此中原因，也无力开药方，只想表明一点：人心不古，国将不国，发展经济别忘了仁义教育，从事公民道德建设还须从塑造一个公民应该具有的健康的“公民心态”出发。
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