任孟山：没必要把抵制家乐福看得那么严重

　　华夏社论

　　本报评论员 任孟山

　　自从奥运圣火在巴黎的遭遇在电视镜头前向全世界呈现之后，巴黎警方不作为、满街支持“藏独”的法国人、某些法国政要的言辞、法国媒体对“3·14事件”的偏见等，让某些国人的对抗情绪有些高涨。

　　我已经不止一次收到类似内容的短信：“法国人支持藏独，我们实在没有理由再给法国人送钱买他们商品。5月1日集体不去家乐福，让人们看看中国人的力量！请转告周围的朋友们。”

　　这是至今仍在发动的集体抗议活动的一部分。类似这样的信息，不仅通过手机，更是通过网络在迅速扩散，跟帖无数。在一些朋友的MSN、QQ上，其签名已经更换为“5月1日不去家乐福”。

　　在中国的法国企业当然不止一家，独独针对家乐福进行抵制，是因为有消息称，家乐福的大股东路易威登-莫特轩尼诗集团(LVMH集团)涉嫌资助达赖。虽然这是一项至今尚未证实的消息，但相信的人很多。

　　据说，事情越来越严重起来了。所以，有很多人呼吁不要抵制家乐福，认为抵制家乐福是一种非理性行为，认为家乐福的东西多是中国制造，员工多是中国人，抵制家乐福到时候伤害的是我们自己。更有论者将抵制家乐福与狭隘的爱国主义和民族主义挂钩，认为这无助于中法关系，也无助于增进文明共识。

　　事情真的有这么严重吗？我看未必。

　　从逻辑来讲，抵制家乐福当然不是一种理性行为。凡是去过家乐福的人，应该知道里面的东西大多都是中国本土产品，员工也是中国人居多。但是抵制家乐福，不会演化为一种长期行为，只是一种宣泄情绪的短期冲动。

　　这让我想起了本人还在大学时代的1999年“5·8事件”，美国炸毁了中国驻南联盟大使馆，我们以床单做条幅、以脸盆做锣鼓上街游行，但事后却钻进了美国餐馆吃了顿加州牛肉面。这样的反讽当时让参加游行的我们曾经哈哈大笑。

　　在这个经济全球化的时代，已经没有人能够可以长时间抵制什么，作为一个升斗小民，其实政治与自己无关，却有些时候情不自禁地卷入，但会很快就放弃抵抗。抵制家乐福，也不过如此。

　　况且，当今的中国人已经在很大程度上告别了“群氓的时代”，再不会有人振臂一呼，就应者如云了，冷静思考问题开始成为了人们的习惯。退一步讲，即使应者如云，也不是单方面的，就像有人说“我坚决不抵制家乐福！我平常不去家乐福，但5月1日那天我一定会去买瓶水。”也就是说，这种抵制的力量会被反方向的力量所消解，不会有太大效果，因为人们的选择已经多样化，人们的决断已经多元化。盲从的人有很多，不盲从的人也有很多。

　　因此，没有必要将抵制家乐福看得那么严重，没有必要将此与爱国或民族主义挂钩。我相信，5月1日那天，家乐福依然是人头攒动，不会比平常少到哪里去。很多人去不去家乐福，与抵制和不抵制没有关系，而是与自己有没有时间、有没有需要有关系。何况，现在已经没有什么是不可替代的，像家乐福这样的超市并非独此一家，家乐福里的国货更是在其他地方也能买到。不去家乐福，算不上抵制，只能算一种警告。

　　就像法国人上街对奥运火炬表达情绪，就像法国网民呼吁抵制中国货一样，有些中国网民用自己的方式表达情绪和展示态度，也不应该受到太多指责，过多地谆谆教导其走向理性实无必要。只要这种事情不是政府发动而是民间自发组织，只要这种事情不会脱离轨道走向违法行为，完全可以一颗平常心对待之，不必上纲上线。

　　从某种意义上讲，它虽然是一种非理性行为，却是一种应该受到尊重的权利。每个人都可以有自己的表达方式，只是这种表达不能脱离法治。就像美国人对布什不满，可以挂上牌子上街骂布什是个蠢货，但不能去白宫刺杀布什。去不去家乐福是个人的消费自由，其实，最好的方法是，自己不去家乐福，也不必鼓噪别人不去家乐福。你有你的选择好了，没必要扯上别人一起。

　　外交部发言人姜瑜15日在例行记者会上表示，法方应对中国民众合理、合法表达的意见和情绪进行反思。其实，在国内经济社会问题多如牛毛的当下，我们在提醒法方进行反思的同时，也需要对网民在其他问题上的表达进行反思，比如上蹿下跳使人民财富性收入急剧减少的股市，比如反对当地建设规模性污染企业等。要知道，民间情绪的表达，并非全是什么非理性，相反，有的时候是非常理性的行为。

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