苗绣天价背后的忧思

　　苗绣目前仅仅依赖民间传承，这只是将其置于自生自来的自然状态，大有将流失之虞

　　在2007多彩贵州旅游商品设计大赛和旅游商品制作能工巧匠选拔大赛总决赛上，来自凯里市的苗族妇女王金花手工制作的一件精美刺绣苗装标出8万元的高价，吸引了众多参赛者和市民的眼球。据介绍，这件苗族盛装采用叠绣、平绣、扁带绣、打籽绣、挑绣等多种绣法，以太阳、龙、凤、蝴蝶等为题材，为苗绣中的精品(据《贵州都市报》10月11日报道)。

　　苗绣是相当著名的民族文化遗产，已名列“第一批国家级非物质文化遗产名录”，其精美绝伦的刺绣技艺和璀璨夺目的银饰让人赞叹不已，已被世人公认为是最精美的刺绣艺术品。这种民族文化遗产目前的情形是仅仅依赖民间传承，显然，这只是将其处于自生自灭的自然状态，大有将流失之虞。媒体报道说：百年后，中国人要研究苗族的服饰文化，或许要到法国的博物馆来研究。

　　只有将苗绣做成产业，方可不负其盛名，并以此拉动地方经济。在吸引眼球的基础上，再能换来收入，善莫大焉！现在的问题是，苗族绣品只有少数当地人在以家庭作坊式生产，在全手工操作下，出产极为有限，销售渠道也极为仄逼，靠当地旅游商店销售、网上销售等，其销量极为有限。而据相关行业人士市场调查，苗族绣品的价值，在识货人那里，可以达到昂贵天价的地步，尤其是外宾乐于作藏品收购，这种状况只能说明，我们还没有建立起一种有效的产销渠道，并且，让人忧心的是，如果洋人们学会了苗服和苗绣技艺，并经工厂化大量生产，将给纯手工的苗族服饰制作带来巨大冲击。

　　对这种文化遗产的商业化利用，要注意几个方面。其一，是要尽快将苗绣的专门技艺与图饰，申请专利保护，保证其

知识产权和民族艺术资源不受侵权；其二，更多地培训苗绣艺人，在保持其全手工化制作传统的基础上，研讨提高其工艺制作速度的可能性，使出产更多数量及更多样式；其三，在绣品的推广上，更广泛地赋予其地方民族文化元素，使其神秘的审美观念和趣味更为人所知；其四，建立包括网络销售在内的更多销售渠道，在这方面，苗族同胞及其相关手工作坊的视觉有限，在这方面地方政府应有所作为，如斯，方不至于使我们经常处在“手捧金饭碗讨饭”的窘境。

　　作者： 欧阳子奥

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