红楼选秀是现代社会的怪胎

　　访中国人民大学舆论研究所所长喻国明

　　本报记者 王海珍

　　《财经时报》：您认为“红楼梦中人”海选与超级女声海选有什么差异与相同之处？

　　喻国明：两者在形式上有相似之处，比如说，两者都是通过海选形式产生明星，通过此赛产生草根英雄，两者都是通过短信投票的方式，都是有评委评选，加上大众评审，还有诸多PK等赛制环节都很相似。

　　但是在本质上还是存在着差别，超级女声张扬的是个性，它符合大众审美需求，符合人们对时尚心理的诉求，而红楼梦中人海选有一个特定的模板，人们必须按照那个标准走，不是说你有才华就可以，你有表演功力就可以，你最重要的还是要外形相似，它有一个标准答案，每个人都要往这个标准里靠，它限制了人们的心理诉求，从这一方面而言，超级女声体现的是平民化，大众参与程度，可是“红楼梦中人”海选我觉得可能会有一定的关注度，但是人们形不成一种极大的热情，它很难引起人们心理的共振，不可能像超级女声那样形成一些稳定的粉丝团。

　　《财经时报》：在节目运作过程中，您觉得哪个更容易获得成功？

　　喻国明：毫无疑问，当然是超级女声了。超级女声活动不能说有多么成功，至少它是贴近大众生活的，可以调动大众积极参与的一项全民快乐运动，但是“红楼梦中人”它用了一个几百年前的人物标准让现代的孩子来表演，限制孩子的个性与自由表达，这是一个很做作的事情，很难从心底里勾起人们的参与度，许多人关注，或许就是站在一个旁观者的角度去审视，去评判。

　　《财经时报》：可是红楼梦中人还是吸引了许多人参与，这又如何解释？

　　喻国明：这说明不了什么问题，你可以看看任何一个艺术院校的招生，哪一次不是人气兴旺？这只能说明现在的人都很想通过选秀，通过比赛脱颖而出，他们希望尽快出名，想通过艺术的这条途径有一个更加光明的前程。“红楼梦中人”之所以这么吸引人，是因为本身《红楼梦》这本书带给人们太深刻的记忆。另一方面，也是因为这次海选涉及的面积比较广泛，男的、女的、年纪大的都可以报名，从这一点来说，它占有优势，并不能说明这个活动可以取得多大的成功。

　　《财经时报》：那么照您的理解，一开始用这种选秀的方式选择演员这个命题本身就是错误的？

　　喻国明：是的。我都不明白为什么《红楼梦》会用这样的方式选择演员。《红楼梦》剧组通过这样一个社会行为秀来选择演员，本身就是一件很别扭的事情，让现代的孩子穿上古装，在千万观众前表演一段距离自己生活非常遥远的场景，显得很做作。

　　《财经时报》：《红楼梦》剧组通过选秀来选择合适的演员，您觉得可以从中可以选择到合适的人吗？

　　喻国明：这个很难讲，但是我并不乐观，我觉得这种选择方式本身就不合理。其实，评委是评委，评委不是导演，排演一场戏，导演应当是主导位置，他需要掌控人物是否合理，现在这个权力交给了评委，交给大众，群体选择本身就意味着妥协，意味着不伦不类，就如同春晚，你不要指望春晚是一台精品节目，它满足的是各种人的口味。也可能选出来的演员导演一个都看不上，也有可能会用一部分，就看导演到时怎么看了。

　　《财经时报》：据您所见，为什么《红楼梦》剧组会选择这样一个方式选择演员呢？

　　喻国明：这个我就不好妄加揣测了，红楼选秀作为一个游戏节目，看看也无妨，但是你若是说它里面蕴含了多少文化深意、时代精神，那都很有限。或许是看中了选秀里面所蕴含的商业计谋呢？但是我觉得它也不会赚很多钱，不可能像超级女声那样大赚一把，如果北京卫视真的想凭借类似的选秀活动打响自己的电视品牌节目，那我觉得北京卫视也真是太堕落了。

　　《财经时报》：那同样的评语您会不会送给

　　喻国明：虽然超级女声也不见得有多么好，它本身也有许多让人批判的地方，但是相比较红楼选秀，它还是能够提供一个大众娱乐、参与的空间，能够引起人们心中的共鸣，但是红楼选秀，我真的说不上来它有什么好处，我觉得它是现代社会的一个怪胎，是现在商业社会下的一个怪胎。

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