论新形势下的节俭问题

　　强调生活消费要节俭，反对铺张浪费，反对骄奢淫逸，是中华民族优秀的传统文化。胡锦涛同志前不久提出树立社会主义荣辱观时，其中有一项就是“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”我认为，这里所讲的“艰苦奋斗”，其基本精神是艰苦朴素、勤俭节约，与骄奢淫逸是相对立的。本文就新形势下的节俭问题作简略探索。

　　节俭的真谛和作用

　　这里讲的节俭，是针对奢侈浪费而言的。不是片面地节衣缩食，不改善个人生活，为节俭而节俭;而是要合理、科学、文明地消费。要在节约资源、保护环境、反对生活铺张浪费的同时，不断扩大消费需求、提高消费水平、优化消费结构、提高消费质量，促进人的身心健康和全面发展，促进经济、社会协调发展，促进社会文明和全面进步，使全体人民享受和谐消费、文明消费之乐。

　　20世纪中叶以来，在一些资本主义国家特别是美国，在经济大发展、物质生活大提高以后，出现了“享乐主义”，出现了“文化矛盾”。正如美国著名经济学家丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》一书中所指出的:提倡享乐型生活方式，诱导人们去满足骄奢淫逸的欲望;享乐主义盛行，民众对色情的追求十分普遍。时尚本身的这种性质，已使文化日趋粗鄙无聊;这不仅突出体现了文化准则和社会结构准则的脱离，而且暴露出社会结构自身极其严重的矛盾。我国当前虽然还没出现那种“文化矛盾”，但已出现了铺张浪费甚至骄奢淫逸的消费生活。报载:杭州一家酒楼竟推出19.8万元的超豪华年夜饭，部分人的奢侈消费已造成了很大的浪费。我们必须坚决反对这种铺张浪费、骄奢淫逸之风，坚持勤俭节约，建立科学、文明、合理的消费方式。

　　最近有人一方面反对奢侈消费，一方面又在倡导所谓“新式的奢侈消费”，说什么“新式的奢侈重视消费的功能性而不是消费的物质性，通过技术的先进性和产品的耐用性两个方面体现出来”，还认为奢侈品“是一种文化的体现”，“奢侈品消费不仅是对商品本身实用价值的消费，更是对品牌文化的消费”(见《光明日报》2006.3.20，第6版)。这是很值得研究的。

　　一般说，“消费的功能性”难以与“消费的物质性”截然分开，没有物质实体，如何显示其“功能”?就以高科技产品、工艺品乃至宠物而言，它们的功能性也体现在“物质性”之中。即令出现“技术的先进性和产品的耐用性”，也只能说明这种产品的性质有变化了，不能否认产品本身的存在。至于说奢侈品“是一种文化体现”，那也不尽然。有些珍稀的古董、饰品具有文化内涵，但有很多奢侈品，如大商场出卖的一些高价商品(包括前文说的“天价食品”)，能说是“一种文化体现”吗?广告宣传的一些品牌，都能说是“品牌文化”吗?我们不能把各种奢侈品都美化了，鼓励人们去消费，这样就违反了我们反对“消费主义”的初衷。“新式的奢侈消费”，不知“新”在哪里?反而有鼓励奢侈之嫌。

　　节俭要和资源节约、环境友好紧密结合

　　我们讲节俭，不仅指个人生活消费的节约，而且要从源头上讲节约，大力倡导节约资源的生产和消费方式。例如，在生产和消费过程中，大力推进节能、节水、节地、节材，加强资源综合利用，全面推行清洁生产;形成低投入、低消耗、低排放和高效率的节约型增长方式;大力发展循环经济，在消费过程中，加强废物回收和利用;增强消费安全意识、节约意识、环保意识和可持续消费意识，保护生态环境，促进生态平衡，构建安全、和谐和文明的社会环境，以利于提高消费质量。要把节俭和资源节约、环境友好紧密结合起来，节俭有利于构建资源节约型和环境友好型社会。

　　还要明确:节俭不是降低消费水平、消费质量，而是要提高消费水平、消费质量。美国著名经济学家加尔布雷斯在《富裕社会》一书中说:“

生活质量”是指“人的生活舒适、便利的程度，精神上得到的享受和乐趣”。真正的节俭会营造和谐的生态环境和社会环境，协调人与社会各方面的关系，会使人们“生活舒适”，得到“精神上的享受和乐趣”。这样，消费水平、消费质量也就提高了。

　　要从文化的高度看节俭

　　要真正崇尚节俭，并不断提高消费质量，关键在于人，在于人的素质。马克思说过:一个人“要多方面享受，他必须有享受能力。因此，他必须是具有高度文明的人。”十多年前，我在研究消费力问题时提出:消费力应分为物质消费力和精神消费力，并强调精神消费力的作用;还提出文化教育是第一消费力。这就要加速发展文化教育，提高人的消费力，特别是精神消费力。人的素质提高了，精神消费力提高了，就会像马克思所说的“放射出崇高的精神之光”，就会把节俭作为精神动力，自觉节约资源，保护环境;自觉抵制铺张浪费，反对骄奢淫逸，不断提高消费中的文化含量，不断提高消费质量。

　　要从文化的高度来审视人们的消费生活。文化是发展的摇篮，是一个民族的灵魂。恩格斯说过:“文化上的每一进步，都是迈向自由的一步。”要用高层次的文化，特别是精神文化来武装人、引导人。这又牵涉到人的本质以及如何实现人的本质的问题。我一直认为:“经济人”强调追求个人物质利益最大化，违反了人的本质要求，人应该是用先进文化武装的“

文化人”。这样才有利于实现人的“复归”，促进物质文化、精神文化、生态文化的全面提高，促进人与大自然之间、人与人之间、人与社会各方面之间的和谐，促进人的消费水平、消费质量不断提高，进而提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为改革和发展提供强大的精神动力和智力支持。这也是我们崇尚节俭的最大效益和最终目的。

　　作者系湖南师范大学商学院教授

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