|
正如足球规则是世界杯运行的基础一样，法治是全球化时代政治、经济、文化和社会运行的基础
吴革
四年一度的世界杯大戏上演正酣，就像一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学
家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。虽然都是在看球，看到的却各不相同。有的人看球队，有的人看球星，有的人看足球宝贝，也有的人在看球迷，看商机、看文化、看民情……
看球看至夜深，看到天明，在激动与疲乏之余，也有些许感触溢上心头。一只皮球，寰宇同此凉热，那种现场感，那种同步参与的感受，是历史上从未有过的现象。
世界杯的魅力在于人们对于足球的认同，更在于人们对足球的不同理解。足球尺寸、球场大小、球员人数、比赛规则都是相同的，如此简约的相同，却演绎了球场内外的万端风情。“和而不同”是中国先哲的世界观和文化观，也是全球化时代的一个基本原则。尽管全球化和国际化是同意语，但全球化不等于西方化，也不可能是中国化。很多人已经认识到：民族的，才是世界的。而我觉得，全球化一如世界杯，全球化不是大一统，而是不同民族、不同文化、不同风格参与者的表演舞台，关键是你怎样主动参与，怎样获得更多参与的机会，怎样将你非凡的风格表现出来。
没有中国队参加的世界杯，我们不仅可以接受，而且依然热爱，这就是全球化。但是，失去中华民族参加的全球化，我们断然不能接受。然而，作为一个占世界四分之一人口的民族，我们却险些失去参与全球化的机会！一百多年来的抗争、革命、改革，皆是来源于民族精神和民族文化中不甘沉沦的自觉自醒的力量，她终于使我们在二十一世纪初年迎头赶上。但是，我们对于足球崛起的无限渴望，可不可以通过考证足球起源于中国，改足球为“蹴鞠”，从而占据某些心理优势？可不可以修改规则以中国武术对抗欧美强队？玩足球，就要尊重足球的规律，遵守足球的规则。如果你非要把足球改成椭圆的，把规则修改为手脚并用，那还是足球吗？
世界杯能够得以举办，是基于参与者约定了规则，共同遵守。如果不是基于参与者的权利让度，形成一个所有参与者共同遵守的契约，就不会有世界杯。自愿认同、共同遵守的游戏规则，保障了游戏的公平、公正，参与者才会有积极性、主动性。世界杯赛事运行的基础是参与者共同认可的游戏规则，全球化也需要地球人形成共同遵守的游戏规则。从这个意义上说，全球化的时代也是地球人走向法治的时代。全球化来势凶猛，我们不仅看到了足球运动的全球化，也看到了奥林匹克的全球推广，看到了互连网的巨大作用，看到世界贸易组织、世界卫生组织的影响力，看到了联合国，尤其是各参与国自愿加入和遵守的《联合国人权宣言》、《经社民公约》、《公民权利公约和政治权利公约》……。
正如足球规则是世界杯运行的基础一样，法治是全球化时代政治、经济、文化和社会运行的基础。值得欣慰的是，中国义无返顾地走向了通往法治国家的道路，并且成绩斐然，但也有许多值得反思之处。法治(ruleoflaw)精髓在于公平、正义、民主和人权保障，而不在于制定法律的多少及其严密程度。有的人误以为法治就是法律，建设法治国家就是加强国家立法工作。
二十多年来，我国已经初步形成了自己的法律体系，已经改变了无法可依的状况，这是一个进步。然而“徒法不足以自行”，法律文本与法治之间还有很大的距离。从某种意义上说，我们已经进入一个后法律移植时代，现在的问题是如何去监督和检验已经制定法律的实际运行效果，进而完善我们的立法。作为一个实践部门的法律工作者，我们始终担心徒有法律名义的“法律”或者法律的不正当行使反而亵渎了法律之名，进而动摇人们的法治信仰。我们为这样一天的到来而努力：法律规范被人们自觉自愿地服从和遵守，法治理念成为了人们内心坚定不移的信仰！犹如足球运动规则为所有参与者所信奉、服从、遵守。
更多精彩评论，更多传媒视点，更多传媒人风采，尽在新浪财经新评谈栏目，欢迎访问新浪财经新评谈栏目。
| 
