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本报特约评论员 张生
欧盟最近出台了一个政策，凡是穿、带假名牌的，就可能遭受500至30万欧元的罚款。虽然出于“政治上不正确”的考虑，欧盟没有说明政策的针对性，但由于假名牌主要由国人消费，加上已经发生在中国人身上的个案，中国的媒体几乎毫不犹豫地自我锁定为欧盟政策的对象。
国人是敏感的，欧洲各地机场、车站用中文标志“请勿大声喧哗”、“请勿随地吐痰”等等，没有给国人带来中文流行的自豪，立即被解读为对中国人的歧视。而一再发生的针对中国货的反倾销调查，也让人注意到一种隐性的反华情绪的泛滥。欧盟多年维持的对华武器禁运以及对美国态度的曲意奉迎，美国媒体对“中国操纵汇率”而不是“中国大量购买美国国债”的选择性炒作，为各种各样的猜测提供了明显的政治性证据。
中国人当然有理由敏感。因为犹太人比我们还敏感。
2005年8月，世界各地主要的犹太人组织和南京大学联合召开了“纳粹屠犹和南京大屠杀国际学术研讨会”，作为参与者，我们被犹太朋友一再提醒：Holocaust(大屠杀)这个词专指纳粹对犹太人的屠杀，其它任何屠杀都不适用；纳粹屠犹是人类历史上最残暴的暴行，拿南京大屠杀和它比较也是不合适的。由于这样的经历，我们对一些有关的新闻特别能理解。比如欧洲一犹太人墓地被挖掘抛尸，一个犹太青年被残害，公众立即指出这是当地反犹主义猖獗的写照。事实上，欧美几乎所有的国家，现在都有犹太人的纪念馆或文化中心，任何对犹太人不恭的批评，都有可能成为政治事件。
犹太人如此敏感，是因为他们在历史上饱受歧视和苦难。曾经被暗指善于组织黑社会、贩毒、洗钱，曾经被好莱坞丑化为阴暗、狡诈、毒辣、猥琐的“傅满洲”的中国人，自然也有权力敏感——其实，谁都有权敏感，也都敏感过——上世纪80年代，洛克菲勒中心被日本人购买时，美国人大惊小怪，“日本企图买下美国”之类的标题充斥美国媒体的头版；日本人对美国人懒惰的批评在美国掀起轩然大波。眼下，中国人要造磁悬浮铁路的消息传到德国，一向朋友的德国人也不免投来“技术盗窃”的狐疑目光。
敏感无罪，抗议有理。
不过，我们中国人可是一个善于自省的民族，那么多的国家，有意无意地针对中国出台歧视性政策，绝非可以等闲视之的小事，我们有无责任反思自己身上某些可以指责的缺点或毛病，别人的求全责备有没有可能成为我们进一步完善自己的动力？
拿欧盟罚款30万欧元的政策来说，根据世界各国法律的通例，作为消费者，只要你不能证明我的假名牌是知情情况下故意购买或携带，我在整个事件中就没有责任；打击假冒伪劣，你可以号召我参与，却不是我的法定责任。被罚款的国人，当然可以提出控告；旅行者出于行程和法律成本的考虑而忍气吞声，不能不被认为是欧盟利用他们的弱势地位进行欺凌。然而，我们不能因为欧盟政策的缺陷，就故意忽略侵权产品在中国一些地方横行的事实；我们不能把所有关于中国商家侵犯知识产权的西方报道均视为“妖魔化中国”；一些西方朋友在中国大买特买盗版光碟的事实，也不能成为将盗版进行到底的理由和依据。至于穿着假名牌，那确实是没有品味的标志。
所以，我们的敏感不能发展为不明就里的一触即跳。汉人的豪迈、唐人的雍容、宋人的精致，曾使我们淡定地面对月升日落；以今天中国的自我期许，更需要坐看乱云飞渡的从容。
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