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□赢周刊评论员 赵瀚之
地产大鳄任志强“疯”了。
任志强最近几年的言论让一些人怀疑，这个市场原教旨主义者疯了，他的高调言论更让人意识到，富人集团里原来也有愤青。
任志强最近一段时间的言论，则更坚定了一些人对他愤青身份的判断。日前，受争议的北京华远集团总裁任志强再次对有关部门“出言不逊”，称日前在房地产界正在热烈讨论的“勾地”政策，实际上就是政府相关部门无能的表现；稍后，在上海国际地产大会媒体见面会上，当一名观众表示“最不希望看到中国出现‘穷人区’和‘富人区’”时，任志强毫不含糊，随即抛出“正常论”，指出“过去中国都是‘穷人区’，现在出现‘穷人区’和‘富人区’是很正常的，就像让一部分人先富起来一样，也要让一部分人先住进‘富人区’，以后才能都变成‘富人区’。”两言甫出，立马引起舆论界的高度关注。
任志强真的疯了吗？没有。他不但没疯，而且非常清醒，在某种意义上，我们甚至认为，任志强先生其实就像歌曲里的东北人一样，也是我们这个伟大国度伟大时代的活雷锋。
“地产大鳄”最近两年的言论作品显示，他不仅是一名忠实的市场原教旨主义的信徒，更是一名不折不扣的马基雅维里主义者，一方面坚信市场机制，一方面唯利是图而且毫不掩饰他在这方面的追求，即使抛开马克斯·韦伯关于新教伦理与资本主义精神的重要论断，按照共产主义的道德标准来衡量，任志强也可算是一名敬职爱岗的优秀商人，他个人事业上的成功自不待言，他对金钱(通过为富人造房体现)的热爱实属正常，试问，一个社会，如果商人不爱钱，文人不好名，官员不揽权，这个社会还有什么生机值得人生活于其中呢？
他关于专为富人造房的宣谕，则更不仅仅强化了他在这方面的追求，更是客观地陈述了一种基本事实，如果循着街头广告按图索骥的男公关都渴望成为富婆的性工具，一个合法的地产商人又为何不能表达他对富人的垂青与热恋呢？这就是为什么任氏的言论在真正的商人圈子里，并未受到严厉的批评。而他关于富人区、穷人区的理论，则更是一个不需争论的现实存在，但凡在中国任何一个城市居住过哪怕短短数月的人，也应该能够说出他所在这个城市的富豪区、中产区、小资区、城中村乃至穷人区。社会分层的现实通过大宗消费品直观地表现出来了而已。
任氏最近两年的言论，主要集中在三个领域，通过万言书、勾地无能说等，对上批评政府政策；通过专为富人造房说，对下得罪广大的社会民众；通过客观表达内心欲望，展示其所在阶层乃至阶级的真实欲望，引致精英阶层的侧目。也正是在这个意义上说，任氏不但可以跻身公共知识分子行列，更可以作为我们这个伟大国度、伟大时代的活雷锋。唯一的区别仅仅在于，在商业之外，任志强其实是一名不折不扣的虚无主义者，他的批评事业充分表达了他对这个世界的真实看法：政策不足取，精英不可信，大众不足从。
任志强最重要的贡献在于，他真实地表达了他所在阶层的真实欲望，而且是以极端炫目的方式，这就使得他的这种传播具有了精确、高度的效率和效应。他使这个社会中无法进入精英阶层的人，了解到另一个社会圈子中人的真实想法：我们看重富人，我们仅仅看重富人。我们喜欢暴利，我们必须暴利。实际上，通过对中国地产公司的研究分析可以发现，中国这个行业中的多数企业中的多数大鳄正是按照任氏的“指示”践行的，为富人造房，暴利——有时更兼暴力。
任志强在未经合法选举和授权的情况下，表达了一个阶层的社会理想和社会欲望，把盒子的秘密一滴不漏地倒了出来，这就是他的重要贡献。
由此则衍生出任氏的第二项重要贡献，那就是通过对本阶层默认规则的践踏，表达了他对于他所在阶层的蔑视和背叛。对于众多地产商来说，一边为富人造房，一边享受暴利，但他们坚定地奉行着这个成功阶层的潜在规则：有些事，能干不能说；而有些事，则只能说不能做。
而任志强打破了这个规则，赤裸裸地把这个阶层引而不发的欲望表达了出来。与中国那几个著名笑脸的地产商人相比，任志强面容凌厉，却显得更其可爱。
中国近些年的社会演进出现了一些怪异的现象，一个人、一个社团、一个组织，不论是商人、文士还是歌艺家，一旦取得成功，很快就主动把自己就位到社会控制者的行列，奉行民可使由之，不可使知之的御民之术，这里面，简单地用既得利益集团保护自身既得利益来概括，已经远远不够，更重要的则在于这些阶层在心理上向控制者阶层的就位抉择，但任志强拒绝了这种就位，仍然保持了他的愤青本色，并用他的言论行动向他所在的阶层投去了冷冷的一瞥，这既是他的可爱之处，也是他对这个时代的重要贡献。
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