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本报评论员 邵颖波
吉林农民刘福成为了治好11个月大的女儿的先天性心脏病，无奈之下向他们听说过的六个富豪写信要求捐助，在所谓的富豪们做出反应之前，网络媒体已经就此展开了激烈的讨论，这些富人会不会捐钱？他们应不应该捐钱？这样的问题提出来，由不得人回避。
无须争辩也不必核实，人们相信“穷父求富豪”这件事本身的发生是有人为设计的因素存在。有人说设计这件事的媒体“怀有农民式的狡黠”，可能倒真是冤枉了农民兄弟，因为这样的主意不是一个普通农民能够想出来的，他们很少有人认识富豪，在中国人传统文化之下，人们一般是不喜欢向富豪救助的，即使无可奈何不得求人，他也绝不肯张扬，更不肯逼人帮助自己。
中国社会在目前存在着严重的贫富分化现象是尽人皆知的，真正对生活怀有美好企望的人，都会针对这样的一种不和谐作些思考，一要逐步解决它，二要在改变这种现象之前逐渐适应它。不止是穷人如此，富人也一样。说到底，我们这个社会，无非就是由穷人、富人以及不穷不富的人组成的。如果非要以财富的拥有多少来分类的话这就是现实，它不代表道德上的高低，也不代表相互之间必须存在冲突。“仇富”或者“仇穷”都是因为被仇视的一方做了道德上有缺失的事情，比如富人聚敛不义之财，穷人因为懒惰和依赖而失去了尊严等等。
但是，现在总有人乐意把个人的道德表现和他的财富挂起钩来，正如这一次他们就“穷父求富豪”事件而组织的讨论这样，主持者问道：富人们会捐款吗，富人应该捐款吗?那六位被点到名字的富人没来由地被送上审判台，他应该没有胆量表示不捐。因为所有的人和他自己都认为这是天经地义的事，结果捐了不会有人表扬，不捐就会得到滔天漫骂。以道德的名义制造并且主导一起新闻，能够达到这样一种收放自如的程度，真算是到了境界。可惜他们并不真正追求社会和谐的心底也因此而暴露无遗了。
1月24日，民政部副部长在中国政府网站与网民交流社会保障问题，这大概是最近一段时间以来政府官员和民众互动最热烈的一次，也是关于中国政府有关完善政府保障问题透露信息最充分的一次问答，大家都认识到严重的贫富分化给社会稳定带来的威胁，知道这不能在短时间有根本改变。
于是人们便非常关心政府如何救助那些特别贫困的人，如何建立和完善一个健康的并且有效率的捐助体系。联系这起人为制造的求富豪的事件来看，可以认定，这样一个体系对穷人和富人来说都是相当急迫的。有不少人在穷父求富豪这件事中感到政府的责任比富人们更直接，而我们应该更进一步认识到，把握舆论的第四权力同样不能回避责任。如果它没有能力为社会和谐共融发展做出贡献的话，至少它不应该刻意制造冲突。
同一天还有一个很有意思的趣闻发生，说布什总统24日到堪萨斯大学演讲，谈反恐和国家安全问题，现场有位学生问布什有没有看过电影《断背山》。同学们笑声一片，对农场主的生活和同性恋问题议论纷纷，没有人理会重大而严肃的国家安全和反恐问题。布什会觉得有点尴尬，因为他事先没有意识到讲话的场合不对。不过也有人评论说，不止是场合有问题，更大的问题在于，每个人内心里都希望和平，都希望人们能够在相互交往中和谐相处，但是年轻学生们可能认为，布什为了达到这个目的的方法可能是最笨的一种。
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