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王学江 胡梅娟
据悉，目前山西私人拥有奔驰、悍马、劳斯莱斯、宝马等典型豪华车的数量已突破1000辆，对于一个人口3000万的中部省份，这样的密度极为罕见。
依附在煤炭行业暴富后的山西煤老板，买车的心态是“你买啥车，我也买啥车”。除
了买车，在买房、子女上学等方面，大家都相互比阔，一个人消费什么，其他人也一拥而上跟进甚至是超越。
这不禁让人想起晋代“石崇斗富”的事：西晋权臣石崇与贵戚王恺斗富，“争为侈靡”。王恺用麦芽糖洗锅，石崇以蜡烛代替柴草来煮饭；王恺用紫色的蚕丝作路两旁的屏幕，长达40里，石崇就用锦作屏幕，长50里；王恺用赤石脂当涂料，石崇用香料和成泥来刷墙。有一次，王恺把晋武帝所赐的珊瑚树拿出来当众炫耀，高二尺多，堪称稀世珍宝。石崇当场用铁如意将其击碎，然后取出他所藏的六、七株珊瑚树，每枝高达三四尺，光彩耀目，让王恺随意挑选。后来，石崇为他的奢侈不仅付出生命的代价，失宠后锒铛入狱，最终人头落地，而且有关他斗富之事，千年以来时时让人闻到奢华糜烂的腐朽之味。
古代的石崇和当代的山西煤老板们等，其实都陷入一个“怪圈”，即面对“高价商品”，存在着“炫耀性消费行为”。
现代石崇们的斗富行为，对社会风尚起到了恶劣的导向作用，其危害也是显而易见的。这种“炫耀性的消费”，一方面让人追求及时行乐，醉生梦死，产生颓废消极的人生观，迷失了人生价值取向；另一方面为资源浪费提供了良好的由头和载体。最为可怕的是，它还可能是催生政治及经济腐败的“酒曲”和“酵母”。
当然，也许有人会说，在一个尊重个人选择的社会里，任何人都有消费的自由选择权。诚然，你可以消费，但你不能浪费。即使你有足够的财力付费使用，但也无权暴殄天物!因为在一个理性社会里，消费不仅仅是一个人如何花钱的问题，而是如何更大限度利用资源的问题。因为资源的存量是有限的，消费的同时必须顾及资源的承受能力。而“炫耀性消费”的背后，不但过度消费能源和资源，而且还占用了原本就稀缺的公共资源，是对社会其他成员的一种变相剥削。
最近，中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议中，明确提出“建设资源节约型社会，形成健康文明、节约资源的消费模式”，可以说，建设节约型社会，目前已作为一个全新的社会发展战略。建设节约型社会不仅需要改变传统的高投入、高消耗、低效率的粗放型增长方式，以遏制生产过程中对资源和能源的过度消耗，以及对环境的恣意破坏，同时还必须在消费领域大力倡导珍惜资源的理性消费方式，在全社会树立节约意识。
让我们重温一下80多年前革命先驱李大钊的文章《简易生活之必要》的精神，他认为现代人生活有过度之弊端，表现在衣食享用过度，物质消耗过度，以有限的精力和有限的物质，应付过度的要求，难免疲于奔命。
那么，就让我们把多余的东西拿掉吧，寻找更加理性的生活方式。以性价比为衡量标准，不是拒绝消费，而是拒绝浪费，不是勒紧裤腰带省钱，而是用头脑选择更好的消费方式。
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