人民视点：财富风暴席卷中国 谁是财富英雄

　　人民网评论部策划　　

　　编者按：这是一个财富话语的时代，谁拥有财富，谁就拥有财富的话语权。从16日开始，《财富》论坛在北京拉开序幕以来，“财富”风暴席卷中国，成为媒体与舆论的最大焦点。近年来，中国经济的成就催生了一大批财富阶层，当参加《财富》论坛的全球富豪们为如何创造财富而高谈阔论时，他们可能并不知道，对于一般的中国民众来说，财富阶层的财 富良知更值得关注--

　　观点回放：《财富》论坛更应关注什么。从1999年到现在，《财富》论坛三次踏入中国国门，不过，从几次论坛所关注的议题来看，世界级跨国公司的总裁们更关注的是中国的发展如何影响其公司的全球与亚洲战略、资金流动与投资策略，关注中国入世后的发展与机会以及中国经济的近况与未来崛起等。但是，作为全球最高规格的经济论坛之一，《财富》论坛的主题是否应该比这更丰富一些、更深刻一些呢？

　　以“钱”论英雄 中国的富豪怎么了？

　　富豪的四大顽症。中国富豪有四大“顽症”：一是变得狂妄；二是贪婪和野心；三是不良嗜好，比如色迷心窍、好赌成性；四是为感情所累，“小蜜参政容易败家。”。“富不过三代”就是许多富人难以逾越的周期率，四大“顽症”在身，又讳疾忌医，那么，不论有没有人“仇富”，垮台都是难以避免的。

　　富人们该注意“形象”了。某些富人们是应该有点危机感了，要想办法重塑公众形象，以争取社会的认可和公众的支持。首当其冲的是，要提高品位，谦虚谨慎，痛改恶习，弃旧图新，当个文明的富人，进而，乐善好施，急公好义，向李嘉诚、邵逸夫们学学，当个对社会有爱心的富人。这样的富人，才能真正成为社会的精英，获得群众的尊重和敬佩，自己的事业也才能长久壮大。

　　以“钱”论英雄的时代应修正！一个人如果对钱顶礼模拜，自然会被钱牵着鼻子走，为了钱，他哪还管良心、道德、法制？“官爱贪商爱诈明星空口说白话”……概缘于此！钱，是什么？它是人造出来的，就像泥菩萨一样。活的被死的拖着，其结果可想而知——更何况钱海无边！笔者以为，非人性的“金钱至上”论的恶性泛滥，这是社会不和谐、不协调的根子所在。以“钱”论英雄的时代应该修正。

　　关注阳光财富：老百姓真的仇富吗？

　　还有多少财富可以放到阳光下曝晒？追逐财富没有错，但追逐财富的手段有讲究。所谓君子爱财，取之有道。记住卡耐基的临终告诫：“在巨富中死去是一种耻辱。”我们可以宽容企业家，也许他们收获的第一桶金不是那么干净，但绝不容忍他的得意忘形，藐视法制，戏弄苍生，罪上加罪。善良的国人祈盼阳光民营，阳光利润，阳光财富，然而，他们每每失望。试问，还有多少财富可以放到阳光下曝晒？

　　“仇富”本就是一个伪问题。如果说“仇富”本就是一个伪问题，那么真正应当警惕的问题，恰恰是欺贫。这些年，社会上出现了一个先富阶层，然而先富阶层中的一些人，偏偏忘了自己的财富是得之于社会，应该回报社会，而是富了就忘本，为富却不仁。今天社会中还没有“仇富”心理，是我们社会之幸，但是今天社会中有欺贫，则是一个极大的隐患。“

　　不是“仇富”，而是“仇腐”。我们的传统文化中确有“不患寡而患不均”的思想，但是同样也崇尚“君子爱财取之有道”。如果在当代中国，一些公民能够通过自己的勤奋劳动，发挥自己的聪明才智，在短期内为国家为社会为自己创造巨额财富，人们多怀羡慕乃至钦敬之心，根本不会说三道四，遑论“仇富”？因此，所谓的“仇富”现象不是对所有富翁不满，而是不满其中的作奸犯科者；不是患“分配不均”，而是患“分配不公”。一言以蔽之，公众不是在“仇富”，而是在“仇腐”。

　　“不仇富”折射出的健康心理。财富不是罪孽，不是“为富不仁”的根源，财富本身的品质是中性的，关键看人们赋予财富品质怎样的内涵，如人们获得财富的渠道是否清澈透明，获得财富的手段是否合理合法。较为丰富、公平的就业机会给了人们良好的发展空间。经济发达、开放公平的城市环境，使市民摒弃了封闭、内向、保守的心态，促进市民开放、进取、自信、敢于竞争、敢于求富的积极健康的文化心理的形成。

　　慈善排行：财富的社会责任有多少？

　　“2005大陆慈善家排行榜”发布，入榜的136位慈善家去年共计捐赠9.85亿元的善款，人均724万元。与被道德质疑声笼罩着的“富豪排行榜”相比，“慈善家排行榜”显得更具亲和力。

　　为什么大众如此在乎富豪捐不捐款？一位经济学家曾经惊叹：“中国的富豪们在短时间内积累数亿元的财富，在世界资本史上都是不多见的。”用十几年甚至几年走完西方上百年才能走完的路，这固然是中国高速增长的市场经济所带来的奇迹，但不可忽视的是，财富膨胀所带来的理念变化、贫富之间的矛盾缓冲，都缺少必要的时间来沟通和理顺。！“捐款”不是施舍，它是社会财富差异的一个润滑剂，是消除社会矛盾的一剂药方，也是财富获得者对社会应尽的义务。所以，我们关注富豪捐款！

　　慈善——寻求财富正义之路。谈及财富，必然涉及社会的公平和正义，从这一点而言，慈善榜的意义要大于财富榜。中国不乏富豪，但缺少富豪慈善家。中国富人一直遭人诟病，与其财富品质不无关系。这既包括财富来源与分配的不公，也包括不少富人的“为富不仁”和他们对待慈善公益事业的冷漠态度。中国富人的慈善捐赠，就不仅仅是个人的自愿行为，更是对其财富获得方式的一种自我矫正。这种矫正，将有助于社会通过自愿手段，实现财富的再次分配。虽然有专家指出，慈善不是公司履行社会责任的惟一的、或首要的方式。但这种方式，却有助于新的财富文化的形成，让达者兼济天下。

　　从慈善排行看财富伦理。财富伦理涉及以下三个方面的价值研判：一是对财富来源的认知，即认为财富是来源于上帝的恩赐、社会的给予、他人的帮助还是个人的奋斗；二是取得财富的手段，即是以最有效率、最合理、最公平、最职业的方式来创造财富还是通过巧取豪夺、坑蒙拐骗牟取财富；三是财富的应用，是用于满足个人不断膨胀的欲望还是回馈社会、捐助穷人。只有当人们普遍能心怀感激与敬畏地对待财富，用正当合理的手段创造财富，以有利于社会的方式使用财富时，一个社会才会具有与现代文明相称的财富伦理水平，市场经济的健康发展和社会的良性运行才成为可能。

　　财富良知：谁是真正的财富英雄？

　　企业家，创造有良知的财富。企业家对社会的慈善回馈决不是富人阶层对贫困阶层的简单施舍，而是以企业家为代表的社会精英阶层为推进文明传承、保证社会稳定、调节收入分配、拯治公共灾害的善行义举。从企业家的善行中，更令人们感受到的是财富的良知、社会的公正，并看到人类的希望。从这个意义上来说，创造有良知的财富才是最终能够推动文明进步的财富。

　　创造和拥有财富，更要善用财富。在美国现代基金之父卡内基看来，富人应当把到手的利润盈余，看作社会放在个人手中的“信托基金”，他们的义务就是要以自己认为最有效的方式，去管理使用这些资源，为公众谋取最大的利益。如果财富的创造者和拥有者能够驾驭和善用财富，能够将全球化的冲击力引导至积极一面，那么，我们将不仅是有了一批富翁，还将可以期望拥有更加富裕、民主和文明的中国和亚洲。

　　财富良心抹平财富鸿沟。与削峰填谷的国家税收等对财富鸿沟的硬性挤压相较，出于财富良心的民间慈善事业，既更体现出人性的光芒，又更考验富人的自觉。所以，盖茨还说：并不是每个富有的资本家都会选择把自己95%的钱拿出来帮助世界上最贫困的国家。他讲的是事实，对全球部分富人的这种不点名批评，援引至我国时下，同样适用于观照在改革开放中先富起来的部分人。

　　来源：人民网

新浪财经调查

财富论坛为什么第三次选择中国作为论坛召开地？ 中国经济实力日益壮大，影响增强 跨国公司对中国市场认识进一步深化 跨国巨头希望了解今后中国经济政策的走向 2008年北京奥运会因素的诱导 财富论坛能给中国带来什么？ 吸引更多的海外资本投资中国市场 外国资本对中国市场更广泛深入的了解 什么都不能带来，毫无益处

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