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站在中国这个“圆心”由近而远地看，今天的世界已不是以前的世界。在这种情况下，应如何合理把握中国与世界之间的复杂关系？在我看来，优化我们看待世界的“眼睛”，很有必要。
具体来说，在中国人需要重建的“中国眼光”底下，应纳入当代中国人视野的，是以下五种逐渐递延的视角：
中国视角。从横向来看，中国文明相对欧洲文明、印度文明及其他文明，是独立的文明体系，有独特文明传统，在世界观、价值观和生活方式等方面，现在的中国仍然会传承以往。而从纵向来看，当代中国已处于自身历史的新阶段，在文明形态与外部环境上同时展现了不同于以往的新态势。这样，就要善于从中国的国家利益、中国自身文明史的角度，权衡把握对外交往。
东亚视角。中国首先是东亚区域中的中国，“中国眼光”的第一步自然延伸，就是要站在东亚看世界。东亚区域在过往年代，形成了一个文明区域，相对其他文明区域有其显而易见的独特性。在这种相对殊异的文明构成中，东亚区域在处理国际关系方面，也有自身历史传统，并对当下的东亚世界产生着潜移默化的影响。如何启用东亚自身文明传统并对它进行再造，以施用于区域关系的发展演变，对这样的问题中国应认真考虑。
非西方视角。中国是作为一个非西方大国的事实与定位，加入和参与近代以来的世界政治的，它在近代的命运沉浮，是非西方世界命运沉浮的一部分。在第二次世界大战中一度参与大国同盟，而在二战结束后却与亚非拉第三世界国家打成一片，且重返联合国也端赖第三世界国家有力支持的历史，提醒当代中国在拓展对外交往的思路时，对已作为外交传统一部分的非西方外交，仍要给予足够重视。
大国视角。与世界上大多数国家不同，中国在历史上具有大国传统。而自20世纪下半叶以来，特别是重返联合国并成为安理会常任理事国之后，中国重新以地区大国的形象，出现在世界政治舞台上。中国的大国经历及当下仍在蓬勃展开着的不争霸的大国实践，要求中国在思考自身的国家利益与国际责任时，要在目标、理想、价值、道义、行动等方面，都要做出更加慎重的权衡选择。
全球视角。鸦片战争前的中国是东亚世界体系的一部分，但不是全球政治系统的有机组成；鸦片战争后的中国在外部压力下，被迫改变交往方式；现在，中国已“融入”世界。而人类史在近现代的最大转折，就是从先前的相对离散的世界，不断演变成了如今的相互关联的世界。在一个利益与价值都相互关联、彼此互动的世界上，当代中国人要培养起站在中国看世界，又从世界看中国的强健意识，以实现中国与世界的和谐共振。
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