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本报评论员刘文宁
她们以10年的花样年华为代价，懵懵懂懂地走过了一个圆圈。文化知识或许可以从头学习，而流逝的年华却永远不再，她们已然错过了人生最重要的求知阶段。在“知识改变命运”的认识日渐深入人心的时代，这些大龄小学生却以自身真实的遭遇向我们展示了令人辛酸的一面
十八九岁甚至20多岁的姑娘，与六七岁的小弟弟、小妹妹同坐在小学课堂里，接受启蒙教育，这在粤北部分乡镇并不是新鲜事———据12月22日《广州日报》报道，仅乐昌市沙坪镇全体3800名在校小学生中，就有105名是16周岁以上的大龄小学生，她们是近两年在外打工深感没文化以致谋生格外艰辛而回到家乡、插读到当地小学的。
因不认识路牌上的字，出了厂门就找不到回去的路；做计件工，可不识数，计件时常被人做手脚，往往干得比别人多，工钱却拿得少；领工资时，不会签自己的名字，不得不由他人代签，而受人嘲弄；在饭店当服务员，因不会写点菜单、记错菜名，而被客人投诉———正是这些打工中的种种挫折，激发起她们对知识的渴求，回到家乡，鼓起勇气，走进或重新走进她们本应在10年前蹦蹦跳跳进出的小学校门。
在报道配发的照片中，一名大龄小学生与同班的弟弟妹妹相处和谐，喜笑颜开的样子。然而，她那迟到的笑容实在是让我们有了一种莫名的痛楚———她们以10年的花样年华为代价，懵懵懂懂地走过了一个圆圈。文化知识或许可以从头学习，而流逝的年华却永远不再，她们已然错过了人生最重要的求知阶段。在“知识改变命运”的认识日渐深入人心的时代，这些大龄小学生却以自身真实的遭遇向我们展示了令人辛酸的一面。
那么，是什么导致她们今天这种无奈的结局？我们不得不发问的是，除了家庭的贫困，一些相对贫困的地区，在推行义务教育方面留下了多少死角？应当说，大龄小学生的出现，从一个侧面真实地反映了义务教育在某些地方存在的缺憾。问题还不止于此，这些大龄小学生，她们毕竟还是有勇气、也有条件重返小学课堂。可以推测，除她们之外，还有为数不少的有着与她们同样遭遇、却最终无缘小学课堂的同龄人。由于缺乏基本的文化知识，等待她们的会是怎样的一种人生呢？
据报道，在沙坪镇105名大龄小学生中，女生占到102人。她们当中，大部分是因家里兄弟姐妹多，父母供不起孩子上学，她们有的根本就没进过小学校门，有的也只读到一二年级。这一比例说明，女童失学、辍学现象在一些贫困地区是很严重的。客观地分析，在这些地方，那些终日劳作也难以摆脱贫困的村民，自然不大可能理解“女性受教育程度会更多影响一个民族未来”的道理，不大会明白“男女平等”在文明社会的意义，问题是，我们的相关部门又做了多少努力，以遏制女童失学、辍学现象呢？
更为关键的是，如果大龄小学生现象不能引起有关方面的警觉，那么，谁又能保证今后不会有步她们后尘的失学孩子呢？谁又能保证若干年后，这些人不会同样为目不识丁而深深痛苦呢？
进城打工，见识了一个全新的世界，承受着迥然不同的价值观的冲击，同时也激发起积极向上、改变命运的追求———从这个角度分析，大龄小学生的出现，记录了由劳动力城乡流动而引发劳动者观念变革的历史进程。这种观念的震荡自然是一个变革时代的必然产物，其中多有苦涩是我们必须承受的。尽管如此，我们还是希望这种苦涩与痛楚能够少点再少点。
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