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本报评论员 刘文宁
来自家长的这种困惑，根源在于转型期社会价值观念一定程度的混乱。一些成年人自己甚至也开始怀疑这些为人的基本品德，认为某些东西已落后于如今激烈竞争的市场经济社会。由于成熟的价值理念尚未完全形成，这种心态自然会反映在对孩子的教育问题上
最近，不断有教育专家对时下某些时髦的“家庭教育理念”提出质疑。比如，12月1日的《中国青年报》就刊登了一则题为《作秀文化导致家庭教育种种误区》的报道，北师大教育科学研究所的一位学者在文中呼吁，家庭教育不能陷于简单化、模式化、功利化，要警惕一些貌似“教育创新之举”有违科学的教育规律。
报道列举了几个例子。如十分流行的“赏识教育”，该学者认为它只适用于那些缺乏自我评价能力的人群，并不适宜所有孩子，不宜夸大其作用，否则容易给孩子造成错觉，反而不利于孩子成长。再如，一些家长教育孩子“谁诚实谁吃亏”，向孩子灌输所谓“谋略教育”，这不利于孩子养成健康的人生观。还有，对于天津某父子签订双向自立协议(即父亲不承担儿子现时的上学费用，儿子将来也不承担为父亲养老送终的职责)，该学者主张，家长与孩子的关系首先是一种亲情关系，而不是契约关系，以颠覆父子关系为代价换取孩子的自立是不可取的，应该让孩子懂得自立，同时要告诉他一个人在人生不同阶段具有不同的责任。
尽管上述看法仅是某些专家的个人主张，但它无疑具有相当的针对性，触及了公众在教育理念上的某些普遍问题。
今天，一些家长越来越不知道怎么教育自己的孩子了。传统观念中人们公认的为人准则，如诚实守信、谦让、尊重他人、与人为善等等，如今正被有意无意地淡化。不仅如此，在不少人眼里，如今的孩子身上到处都是毛病，发生在个别孩子身上的某一毛病，动不动就被放大到全体孩子身上，甚至有人提出“不要与某某年代出生的人交朋友”之类。
其实，来自家长的这种困惑，根源在于转型期社会价值观念一定程度的混乱。一些成年人自己甚至也开始怀疑这些为人的基本品德，认为某些东西已落后于如今激烈竞争的市场经济社会。由于成熟的价值理念尚未完全形成，这种心态自然会反映在对孩子的教育问题上。同时，一些人的炒作又在推波助澜。为了追求轰动效应，在利益的驱动下，一些人惟新奇是举，一些貌似有创意，实则以偏概全、一叶障目，背离教育规律的东西大行其道，加剧了部分人观念的混乱。
此外，越来越不知道怎么教育孩子，也与如何客观评价两代人观念差异有关。一些成年人往往只看到个别孩子身上的毛病，而忽视了绝大多数孩子身上的纯真天性与善良品德，而后者实际占绝对的主流。如果我们能站在历史的角度审视今天的孩子，他们心灵的纯良胜过他们所有的前辈，这一点毋庸置疑。因此，对两代人之间的某些分歧以及代沟，是没必要大惊小怪的。相反，如果两代人的言行高度一致，反而未必是社会的正常现象。
追根溯源，教育观念中的种种作秀“创新”，是当前浮躁世风的一种表现。“形象工程”、“政绩工程”之类，是作秀的一种；商家大肆炒作“概念”，哗众取宠，吸引眼球，也是一种作秀；某些学者耐不住寂寞，坐不得冷板凳，为名为利甚至不惜抄袭剽窃，这同样有作秀的成分。如果作秀成为一种社会风气，试想，谁能保证有哪个领域能独善其身呢？
今天我们如何教育孩子当然是个大问题，但显而易见的是，这个问题不仅需要家长们来思考和回答，更需要全社会来思考和回答。
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