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诺贝尔奖获得者杨振宁近日提出，中国传统文化里无推演式思维和天人合一的观念，是中国没有产生近代科学的原因，而这两点都与《易经》有关。11月17日《新京报》刊发《自说自话的文化算不算文化》，作者认为，类似《易经》的传统典籍，其作用仅仅是一种“符号”，是一种自说自话。
在经过一个半多世纪的国家灾难和民族探索后，如今的中国人该“平心静气”
地对待20世纪初被鲁迅等大师指责为落后挨打的近代史国运“元凶”的传统文化了。笔者认为，即使如科学巨匠杨振宁所述，《易经》乃是中国没有产生近代科学的“元凶”，但这并不意味着否定这一文化典籍，把它们看作“自说自话”。在网络、基因为标志的全球化时代，这是一种由于陌生和思维惯性而产生的对传统典籍的虚无主义态度。
作为儒家哲学的元典，《易经》中“天行健，君子以自强不息”以及“君子以厚德载物”的追求，一直是塑造几千年中华民族人文气质的最重要精神源泉。直到今日，“自强不息、厚德载物”
还是清华大学的校训。而作为清华大学曾经的学生和今天的老师的杨振宁，正是这种人文精神在接受现代西方科技智慧淬炼后的“结晶”。中国的文化传统的“现代重生”之路，就是要在融合西方科技理性的基础上，在现代人的科学世界观中，发掘和继承传统的人文智慧和精神传统。
在这种继承中，最容易出现的是那些文化怀旧者和以“古”、“传统”为招牌的人。
前者是忘记了现代科技“改变了国家命运”的历史史实，而陷入了固执性的文化自恋，后者的所谓用《易经》算命、天人合一，只不过是利用传统概念来敛财而已。两者都是传统文化招致人们腹诽、诟病之处，也是近年来“传统文化热”中让人警惕的一面。
无论如何，中国的传统文化“回归”和“重铸”，必须要经过西方科学理性的厘清和梳理，否则就会进入“蒙昧化”的误区；而生活在科技创造的现代世界中的国人，如果丧失了传统人文智慧和精神的熏陶，陷入虚无主义，将会导致在全球化世界中个体与民族自我身份的迷失。
□李万刚(北京记者)
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